（山东肥城市）尹庆祚：《弃官如敝屣的平阴尹彝》

原创 琴心洗砚微平台 琴心洗砚 2024年08月17日  山西

尹彝（1439— 1519 年），平阴伯祥祖四世孙，字大伦，号百川，明成化庚子（1480年）岁贡。顺天府大兴县丞，真定府通判、别驾，授文林郎。平阴尹氏登贤入仕第一人。

光绪《平阴县志》记载 ：尹彝，字大伦，少刻志学问，以贡士除大兴县丞，代理县令职务，升真定府通判，督理宣府边饷，集众誓，无毫发私有，都御史索金，力拒之，不阿权贵，遂投劾归。其治家严而有则，与邻里姻党处，专注于个人品德的修养，将其视为一切行为和成就的根本。人皆感动，八十卒。

去世后，进士、江南兵备道江西按察司副使梁成，为他撰写了《真定别驾尹公墓表》。夸赞他“弃官如敝屣”！

彝公世居平阴清河之滨，曾祖伯祥、祖从宽皆有隐德。家谱记载：“父仕成，天性率真，存心古处，天将福人之家，必偕一贞淑，特立之配。家居朝山背河之盛，财出沃田巨航之资，动则合天行，则平恕富尔好礼，餘以济人，公能勤于田亩，以孝养母，能敬谨克，相以主中，家通聿兴，内外和睦。公以正直得名，百姓一致推荐，以为本里耆老，科差均平，词讼简息，劝善惩恶，至公无私。数载之间，人咸称感，名驰上宪。巡抚以公直见，推授以薄藉稽注，官吏軍民，贤否利弊，贪污潜伏，豪强消沮，公之德政有如此已耳。年高举乡飲大宾，生平刚果，寿逾八旬。敕命追赠为文林郎。母田氏为孺人，各七品服色。”

尹彝幼年聪慧，很小就能认字，七八岁时如老成人，稍长刻志学问，善于学习别人的长处。为文奇藻焕发，体认确凿，不偏于经典和传统。每于督学岁试，一时府县学生无在其上者，然而命运多舛，屡次参加省里的考试不被录取。那就凭资格和贡献，获得晋升或认可吧。

弘治壬子（1492 年），就选大兴县丞。大兴在京师帝、后车驾之下，全国各地的人纷至沓来，盗贼漫野，讼狱充斥，依靠势力使用奸诈伎俩，自行解除赋税和徭役。必须抓紧适应环境，强化法律意识。在这府、县做官者，有汉唐以来，京兆尹面对错综复杂、盘根错节的人际关系，感到困难重重。

尹彝莅任，崇尚节俭，朴实无华，清白自守，按照百姓心愿兴利革弊。与宦官贵戚的交往，通过礼仪来闲适内心。逐捕盗贼，亦莫敢有为其庇护者，京城为之肃清。一日，仁寿宫有所祈祷，需香数万，宦官奉旨促办，尹彝即时拿出有储藏的高官数额，官吏跃马奔驰而送, 人尚不知。盖因平日料理精当 , 预备有方 , 故不至临时搔扰百姓。尹彝赋性明决, 长于听断 , 民有讼狱 , 随时审判发落，没有冤案累积。始有同乡在国学没有按期毕业者，每天供其饭菜让其吃饱吃好，对其贫者更是特别加意。在任九年，敬官勤民，始终不渝，秩满考绩，天子嘉之，锡之敕命，晋秩文林郎。将迁他任，百姓欲前往皇宫或朝廷，乞留为本县尹。为防一些奸佞之人节外生枝，竟出面阻挡上奏。

辛酉（1501 年）擢升真定府通判，督理宣府粮饷事。边饷乃国家要务，督理者往往侵渔自私，以致军事疲敝，边备日弛，遂成积弊。尹彝集众发誓 ：“尔众披坚执锐，全副武装，出生入死地为国家战守，就是为了父母、妻子的生活，依赖着微不足道的粮米。不法之徒又从而侵夺之，这是那些高贵者所能干的事情吗？。吾今若有毫发私心，必然没有合理的归宿。”镇军闻之无不感悦，愿効力于他，乃尽心招贤。凡粮饷出入，敛散稽查，著有成法，虽丝毫无所隐蔽。粮商馈赠本为常例，或有劝彝公接受，彝公答曰 ：“吾有薄田数顷，足够子孙家业，钱多了有何用？！”乃拒之。

隆庆守某为民所诬陷，吃了官司，尹彝以事实为其鸣冤昭雪。守某拿百金作为酬谢，尹彝答云 ：“吾为公道，成全了你的官位，哪有希望你酬谢的想法呢？！”斥令拿走。

其无所畏惧地从事着正义的事业，在逆境中保持纯洁，坦然面对外界的压力和诱惑。有都御史向他索金数百，用来贿赂权贵，遭尹彝拒绝。诸商愿聚金来帮助他，他止之说 ：“我可以丢掉官职，但是绝不可以以贿赂、献媚于权贵。”御史因此心怀怨恨，暗中使坏，多次诋毁诬陷他。于是尹彝产生了浩然归隐田园之志，有权者安慰他说，很快就要受到上级提拔了。他没有听从，反而呈递弹劾自己的状文，得以致仕归家。

当时他已经六十五岁了，仍然满头黑发，精神矍铄，可谓弃官如同扔掉破旧的鞋子一样。离任时，尹彝行李萧然，囊无馀金，军民攀辕泣送，观者叹息。归来与亲友岁时相晏会，或乘舆登眺山水间，游目骋怀，一觞一咏，亦足以畅叙幽情，信可乐也！

他非公事不去谒见县太爷。邑中人益以此重之。尹彝为人，孝友仁爱，事父母和颜悦色，关怀备至。与长兄日相追随，手足之情，老而弥笃。二哥尹隆早卒，遗子尹惟德尚幼，对他的教养，无异于己子，成长为黟县县丞。尹彝持家严而有则，子孙有过必加督责，改而后已。下至仆厮，皆敬畏他的严肃，喘气都不敢大声，庭宇肃然。至于邻里姻党相处，随其亲疏贵贱，稍知礼义者，即与之接洽与款待。杯酒谈笑，倾倒尽情，其所殷殷相语的亲密交流，皆务本修身之事，再愚蠢的人也都知道感动。俭约是其本性，出入内外，惟角巾布袍，普通隐士穿戴，徒步行走。乡邻有争斗的人，每每找到尹彝评理，尹彝晓之以理，动之以情，劝以厚道待人，邻里为之感化，皆耻于争斗，尹彝享寿八十而去世。

有其父，必有其子。

子惟能，字宗干，别号吴溪。父讳彝，多著贤声。公赋质刚毅，志高而气弘，言谨而慎行，邑人多器重之。

嘉靖壬辰（1532年），乃以监生补吴江县县丞，司劝农居，民多富裕并有所积蓄，在此做官者，往往渔之厚利。公之行也，里人胥以此嘱之。公曰：“吾生平服儒衣冠，白首穷经，那得只为自己身家所想？自吾业儒以来，日享廪食，家无征徭之忧，若干年矣。常考虑老之迫近，国家的恩情是报答不完的。兹幸有今日，何敢老想着中饱私囊呢？”既莅任，乃谨慎做官，砥砺节操，约束自已，体察民情，事无巨细，即便是分内之事，也向上级长官汇报，认真落实。一切按照惯例，送来的钱，一概谢绝不收。居数月，声誉大振。

归任未几，抱疾不复起。卒之日，吴江士民及当权诸公无不咨嗟叹息，以为公有远志，未竟其施也。公生平印痕，为修养自己的道德和学问，而不在意追求自己的名利；有洁身之好保持自己的纯洁，严于律己，而宽厚别人；有宏阔之才，而把自己的才能和智慧隐藏起来；居也，乡人仰之。仕也，邑民怀之。慷慨正直，磊磊落落，真是一位大丈夫呀！

孙际可，字遇夫，嘉靖三十四年乙卯科（1555）举人。嘉靖三十九年（1560）任遂平教谕，乾隆《遂平县志》收入尹际可撰写的《名宦乡贤祠碑记》。嘉靖四十年（1561）任崞县知县，嘉靖四十四年（1565）后升任太原府通判。隆庆年间（1567—1572）任葭州知州，后调任临洮府同知，署临洮知府，封中宪大夫。他主修嘉靖《崞县志》，又捐俸刻版，撰写后序，同时在任期修建很多公益工程，记录在县志中。在任还撰写《上大中丞杨公书》提出关怀民生、治理县政难题的八条解决方案。受到高度称赞。隆庆五年（1571），在葭州知州任内，因不愿意盘剥百姓，而交赋税不足数而被降职，吏部上疏为之辩解，事载《明实录》。此后应任临洮府同知，升临洮知府，封中宪大夫。

重孙尹约字一之，号博斎。生於嘉靖丁亥年正月初九日。数年后，君乃成为县学的秀才，日惟读书、理笔墨，欢愉忧悲，应酬寝食之间，於书恳切诚挚且深思熟虑，没有一点放松和懈怠，认眞积累知识永远保持充满，有独到的见解自成一家。乙卯，君举於乡，己未第进士，在礼部尚书那里实习期间，因病英年早逝。署人谁不以他为榜样，来慰藉自己的平生呢。

尹彝五世贤才，刻苦读书，求取功名，廉洁自律，勤政爱民，不阿权贵，弃官如敝屣。致仕后，调解纠纷，教化百姓，真君子也。             

2024年8月16日

作者简介

尹庆祚，1945年1月生，山东师范大学（原山东师范学院）毕业，本科学历，工程师职称， 1970年在大学毕业前夕加入共产党。毕业后一直在县直机关工作，退休时任国土局主任科员。五十多年来，在各个岗位上都廉洁奉公、任劳任怨。退休后专注研究族史文化，发起续修《鲁西尹氏族谱》，修建鲁西尹氏宗祠，圈建尹氏始祖坟墓，参与编写《中华尹氏通志》，编著《鲁西尹氏文化大观》。研究尹氏文化40余年，搜集和编写了大量族史材料。曾受邀参加香港尹氏宗亲会成立50周年庆典。被中华尹氏宗亲总会和理事会授予《终身荣誉奖》；还被山东省东方少昊文化研究中心和山东省尹氏文化研究会授予《最美修谱人》称号、得到《功勋人物奖》。