山东肥城市尹庆祚：《肥城尹氏登贤入仕第一人》

原创 琴心洗砚微平台 琴心洗砚 2024年08月05日  山西

肥城尹氏始迁祖尹纲，明朝员外郎。在明朝初年携7位侄子从山西洪洞县迁来山东，然后用占卜的方法选择自己的去向，除纲公一人留居在肥城县西北蔡村（今东阿牛角店镇）外，其余便远去他乡。纲公娶席氏，生六子，披荆斩棘，艰苦创业，开荒并购置田产四百顷。积攒下许多稻谷，能够周济施舍乡人。在大荒之年，一方百姓靠他的救济度过艰难岁月。无饿死者。

纲公三子尹鳯，秉承家世相延的美德，孝敬父母而知书达理，娶妻生子天民、天宏。

天民（1476—1554），字宗伊，别号觉斋，从小颖悟聪慧，每读书一定要领会贯通才罢休，不吃夹生饭。十二三岁，就能作诗答对，长篇大章，无不立意高远，思考周密。祖父慧眼识人才，早就发觉到这个孙子是个奇才，对孙子的前途充满无尽的希望，常说：“他日光大门庭的，就是这个孩子啊！”，不出所料，十九岁，成为廪生，享官府膳食津贴。俗话说：“秀才补了廪，纱帽满头滚”，已经具备了做官的资本。他仁厚忠孝，侍奉父母，日常起居，供给父母吃喝用度，贴切周到，毕恭毕敬。兄弟之间，兄友弟恭，礼让三分，对待其弟天宏，从不分你我，弟兄俩住在一起有六十年之久。

当弟天宏提出分居时，公顺其心愿，把家里像样值钱的老家产全部给予弟弟，只留下田庄和宅院中较差的房屋归自己，为此弟弟经常被感动流泪。县里有兄弟争夺财产者，没有不举出尹公作为榜样来羞愧和劝解他们的。他待人宽厚平和，从来没有高傲的架子，更没有任何怨愤别人的心思，所以县里无论老幼，都没有人在背后说他的闲话。

他参加科举考试，成绩均不如人意，在考试举人这个关口上数次搁浅。明正德庚辰（1508）年，他由地方选送为贡生，进入最高学府国子监学习。嘉靖辛卯(1531年)他被皇帝授予密云县县令，时年已56岁。天民在家庭中大器晚成，但是他在肥城尹氏家族中，自晋迁鲁的第三代上，却是开历史先河，登贤入仕第一人，率先摘星一巨匠。

他走马上任，到任后正遇上饥荒之年，道路上饿死的人四处可见。下车伊始，赈灾抚恤，想方设法抚慰养护百姓，解除老百姓的艰难困苦。他以县为家，从点滴做起，俭省节约，把县里一个月的总支出，压缩到过去不到一两天的花费。达到“令人难以置信”的程度！县里以前接送县令从宅院到县衙有专用的马匹，他认为只有到偏僻的乡村视察工作时，才有必要暂时雇马代步，为此他特地免去了自己专用的马匹，率先垂范，树立榜样。这样以来，节省了十分之七八的办公费用。大大减轻了县财政的负担。这种作风简朴，与民分忧的县令，自然受到了百姓极大地赞扬与拥护。

饥荒年开始的时候，百姓全没了主意和依靠，于是有人提议，从肋巴条上勒下点“银两”，凑钱购买点好酒，到富民费锦家借贷，度过饥馑。费锦不仅没有答应，反而嫁祸于人，借先前家里曾经被盗之借口，诬陷众人是偷他家的盗贼。因费锦与宫廷宦官结交，与当地黑恶势力有染，能借八面威风，通融上级，呼风唤雨，于是将六十名百姓判罪下狱。

天民公经过周密地调查研究，细致分析和了解了事情的真相与原委，感到这个案子有重大冤情，决定为这些百姓平反昭雪，很快将他们放了出来。怨民出狱这天，天空突然下起了大雨，当时的密云县，久旱逢甘霖，万民欢呼，奔走相告！人们说这是尹公为百姓伸冤，感动了上苍。

省级最高长官王大用，听说皇帝要根据政绩，来衡量选拔一批官员，并加以成文表彰。他力荐天民，说：尹公是一位诚信为本、操守为重、百姓信服、秉公办事、任劳任怨的清廉之官。

正当考核官吏政绩之时，天民公却因为母丧，需要按制回籍丁忧，并随机卸任。百姓无法挽留，于是专门为他竖立“去思碑”，（去思碑亦称德政碑，旧时官员离任时，由当地士绅和百姓颂扬其德政勒碑立石，表示去后留思之意。）碑文中称赞他，密云自建县以来的“贤德县令中，他是最贤德的！”

他守丧三年后，追慕道德，隐居乡里，悠闲自得于山水林泉之间。二十年在乡间，他平息争讼，率先节俭，周济穷人。他高尚的道德，薰陶了家乡，教化了百姓，他的德业作风就像汉代陈太邱、王彦方一样。尹公曾经染上季节性疾病，县里百余人都给他祷告，都愿意减少自己的阳寿，用以增补给尹公。他的病好了以后，村里上年纪的二十多人，争相凑钱沽酒，慰问尹公，每月十五举办一次酒会，庆祝他身体健康，称作“尹公会”。尹公去世之日，远近的百姓十分悲痛，沿途哭声一片。他活着的时候人们敬爱他，他死后人们哀悼他，能够得到这样结果的不就是乡先生尹公又是谁呢？！

尹公妻子孟氏，端庄美丽，善良贤惠，修养良好，为内室持家之典范，公婆妯娌相处和谐。她辅助丈夫追求学问，三餐两茶，体贴入微；服侍公婆，周到勤快。生男一，即御史尹庭，尹庭，嘉靖庚戌（1550年）年进士及第。尹公继室张氏，生男二，尹进为邑庠生，尹遴年方十岁。（按：肥城市史志办在1996年翻印光绪版《肥城县志》时，对进、遴二字新加的注解有误。）

天民公生于成化丙申（1476年）年，卒于嘉靖甲寅（1544年）九月初十日。享年七十九岁。

天民公去世后，尚书葛守礼应御史尹庭所乞，为天民公书写了墓志铭。

铭文如下：

“溯彼濬源而匪骏发，取何约兮；培厥深根而更溉之，遗何绰兮；德风乡邑是薰是流，可敦薄兮；魂偕归蒧铭斯宠斯，不落莫兮。”

翻译成白话的大致意思是这样的：

追溯尹公的根源，并非英俊风发之士，然而他向人们索取的是何等少啊！通过浇灌培植，固化根基，使其风貌端庄，仪态丰绰！尹公的人品，教化县乡，香薰四溢；也似流风，勉励人们，克服浅薄轻浮，敦厚人伦道德。尹公的灵魂今有所归，与曾蒧走在了一起。其子尹庭也像曾参那样尊宗崇儒，铭记不忘，就不会感到寂寞了啊！

天民公去世后先是葬于老祖身旁---河西尹海子，清乾隆初年迁葬于老城东五里百尺老茔。

1550年一声惊雷，肥城大地同时诞生了两名进士，一名是石坞的李邦珍，一名是城东尹庄的尹庭，引起巨大轰动。尹庭既是天民公之子，这就因应了那句俗语:“将门出虎子，名师出高徒”。天民公读书作官，于肥城尹家拔了头筹。尹庭的捷足先登，则是在科举的金字塔上，又添了一颗耀眼的明珠。

4年后（1554年），天民公撒手人寰。儿子子承父业，沿着父亲指引的道路继续前进。尹庭，字绍陵，号金峰，曾在牛山筑“金峰书屋”，攻四书五经，求科举功名。于1550年（嘉靖二十九年）中进士，殿试第三甲98名，时年37岁，初任河南省郏县知县，政治为天下第一。任职期间，体恤民情，廉洁奉公，政绩卓著，深得皇上器重。后升任湖广道监察御史。

时值严嵩父子当权。严氏父子“久持国柄，作福作威，薄海内外，罔不怨恨。”“往岁遭人论劾，潜输家资南返，辇载珍宝，不去胜计，金银人物，多高二、三尺，下至溺器，亦金银为之。”严嵩晚年，其子世蕃官位虽不甚高，但出入宫廷，操纵朝政，揽权纳贿，鱼肉人民，为害更烈。此间，朝中不断有大臣上疏奏章弹劾严氏，均遭其父子迫害。1553年，兵部武选司员外郎杨继盛上疏弹劾严氏，严嵩嘱刑部判杨继盛绞刑处死，成为震动一时的冤狱。

尹庭对严嵩奸党深恶痛绝，置严氏的淫威于度外，连续七次上疏朝廷，弹劾严嵩。其言辞之激烈，不畏权势之气慨，伸张正义之坦荡，震动朝野。皇帝偏信严嵩谗言，最终没有斗过严嵩父子，将尹庭从朝中乱棒打出，令其迁返原籍，永不录用。”

尹庭弃高官厚禄于不顾，不与邪恶共天下，生的光荣，活的伟大！堂堂正正真汉子！

尹庭回乡后，1554年（嘉靖三十三年），撰写《重修贺家寺建福寺碑文》。1555年（靖三十四年），在肥城城内中山大街四隅首，浙江道监察御史李邦珍、湖广道监察御史尹庭共同兴建一座“四牌楼”。乾隆三十四年其后裔尹惟谦、李潢同两族人捐资重修。1556年（嘉靖三十五年），撰写《重修肥城县城隍庙记》。1558年（嘉靖三十七年），撰写《重修肥城北门迎恩桥记》，为考证肥城古迹留下了珍贵资料。1559年（嘉靖三十八年）在城西三十五里、屯头集北神梦桥碑，尹庭撰，李邦珍书丹。尹庭奔波于县域城乡，不断地为捐资助民，筑路架桥，修寺建庙，固城御敌，方便民生等方面树碑立传的同时，也为自己留下了丰实的口碑！尹庭以自己的实际行动告慰了他的曾祖尹纲、祖父尹鳯、父亲天民及其尹氏族众！祀肥城“乡贤祠”！

天民公及其子尹庭，为尹氏家族争足了荣誉，光大了门庭，树立了榜样！尹氏后人于1563年（明嘉靖四十二年），在县署西南大街上，为密云知县尹天民、湖广道监察御史尹庭立“飞舄乘骢坊。”祝愿父子二人，乘座高贵的骢马，脚蹬会飞的仙鞋，腾云驾雾，飞的更高更远！以永久纪念他们为家族，为社会做出的重大贡献！

（注；为叙述方便，减少重复，在提到祖先名讳时，均去掉讳字，请家人谅解。资料来源于《肥城县志》和《肥邑尹氏族谱》）

2024年中伏

作者简介

尹庆祚，1945年1月生，山东师范大学（原山东师范学院）毕业，本科学历，工程师职称， 1970年在大学毕业前夕加入共产党。毕业后一直在县直机关工作，退休时任国土局主任科员。五十多年来，在各个岗位上都廉洁奉公、任劳任怨。退休后专注研究族史文化，发起续修《鲁西尹氏族谱》，修建鲁西尹氏宗祠，圈建尹氏始祖坟墓，参与编写《中华尹氏通志》，编著《鲁西尹氏文化大观》。研究尹氏文化40余年，搜集和编写了大量族史材料。曾受邀参加香港尹氏宗亲会成立50周年庆典。被中华尹氏宗亲总会和理事会授予《终身荣誉奖》；还被山东省东方少昊文化研究中心和山东省尹氏文化研究会授予《最美修谱人》称号、得到《功勋人物奖》。