山东肥城市尹庆祚：做官不做官，问问石横尹尧天

原创 琴心洗砚微平台 琴心洗砚 2024年06月24日 山西

“做官不做官，要问石横尹尧天”，这是流传在肥城旧社会的一句顺口溜衍变而来的俗语。这个俗语，话中有话，话外有音，一方面是说尹尧天这个人在世时，确实有一种呼风唤雨的气势，给社会留下了相当的影响，去世后发展成为家族势力强大的代名词。另一方面，在旁门外姓中广为流传，可能是因为羡慕嫉妒恨。其实真正认识尧天这两个字的也只限于当时的家里人。外面的人大多是以讹传讹，“尧天”变成了“要天”，当我们懂事的时候，老人们给我们讲“要天”的故事有声有色。说是“人家本事大，要天天也应，呼地地也灵，是给石横尹家送的外号。”本世纪初，退休后，我发动尹家续家谱，到了石横村，看到他们的老家谱时，我才恍然大悟：原来“尧天”是真有其人！家谱上有他的《墓志铭》，引起了我的好奇。于是开始探讨“做官不做官，要问石横尹尧天”这个俗语的来由。

明朝洪武初年在官府组织的大移民运动中，从洪洞县来了尹姓叔侄8人，一叔七侄，首先落脚于黄河西的蔡庄，那时这里归肥城县管辖。根据官府规定：亲父子爷们也不许居住一地，因此各择地而居，叔父尹纲则留在了当地。其中有两个侄子，一个叫伯能，一个叫伯用，结伙来到石横村西，距石横一公里的寨山头村，肯定是奔石横村而来，没法一步到位。石横这可是个古村落，古到什么程度，传言可能起源于周朝。不用说这里人杰地灵，是兵家必争的战略要地，是肥城西部镇市巨区，士商农佃，旅寓杂处千余家人，多有殷富。四外筑有坚实的石砌城墙，扼守肥城的咽喉，保卫着村民的人身与财产安全。伯能、伯用在具备了一定条件之后，决定向石横进军，同样要求不能居住一地。伯能定居石横，伯用则远走他乡去了汶上。

伯能公后裔，经过近二百年的打拚，到了明末清初，转眼又到康乾盛世。尹氏后人在石横崭露头角，首推尧天之祖父大本公，《肥城县志.人物志》载：“尹大本，字体乾，康熙中岁贡，遵例考职未仕。母哭父失明，大本日侍左右，能顺其志。兄死，视遗子如己子。每冬至必制棉衣捐粥米以施贫者。宗族乡党被其德甚重，虽倾囊不惜也。康熙四十二年大饥，有张姓者聚众为虐，大本出资财募乡壮以御之。卒擒其首，送官绳法，余党遂散。”大本公的政治、经济实力已窥见一斑。

尧天之父行铎，字醒斯，由贡生补湖北应山县知县。下车伊始，捐廉俸倡修孔庙，宏扬儒教。继而平反冤狱，民感激涕零。下令凡差役病民均不再完税，民皆称青天知县。然而却在任上因细故罢官归橐，致仕回藉。应山县民立生祠祀之。乾隆帝于三十六年再次东巡时，复降职予衔，无意仕进未受。回乡后与其兄共建汇河衡魚桥，方便行旅。乾隆三十九年病故。死后，翰林院编修周永年为其书写墓志。入祀乡贤祠。

再看其子鸿璐，“字德圃，性沉潜，笃于学，经史外复治兵书。清乾嘉之际，由贡生授江西崇义县知县，再知直隶涞水县，俱以干能施惠政，民感德之。继调邯郸县，值白莲教起义，羽檄交驰，境内骚动。鸿璐募义勇丁壮备战守城，民赖以安。是年农业欠收，遂请求上级，给两月粮办粥厂赈济，活饥民無数。捐廉俸建邯郸书院，课业诸生，文风日盛。待荐升之际，丁父母艰，归田后未复出。县志载名臣循吏传志。”写到这里，尧天的身世已略知大概，那就说说尧天吧。

尧天，谱名永祀，生于1735年，卒于1800年。伯能公世系十二世孙，文字辈。祖父大本开始发迹，已称为巨家。父辈发家进入快车道，老弟兄分家时不计多寡，仅分到十亩地，父亲躬行俭约扩至百余顷，赠送诸任所逾十万金，用于办公费用和恤民赈灾。尧天，例贡生。以子职应赠文林郎。尧天，美男子，大帅哥。乾隆甲午科解元（乡试苐一名）赵东周为其撰写的墓志铭，曰：“君美丰，姿翩翩，饶逸致，然气刚果而量浑涵，临利害不为威惕，或稍侵侮之，亦置弗校，虽臧获失意，未尝轻呵责也。家方多难父母亡故，君偕仲弟（候选洲同），季弟（武庠），即便是远宗，居丧亦克尽礼至。老兄弟欣欣，友爱逾平昔。平生笃于故旧，坐客既常满，岁时伏腊，更召集朋好欢叙。贫穷者求之辄应，遂解衣典质莫之恤，戚党中有临终讬孤者，君慨然任之，引其子来家延师教读，十数年无倦心。”

从外表看，他为风流士，往骨头里看，为豪侠雄，往心里看，则为长厚君子也。一生坎壈，宦学两无，直到晚年乃勤于课孙，晓夜与师友为父亲被罢官，未受覃恩为欠，欲请封荣亲和儿子的升迁谒选而破家财、忙奔波。终年66岁。到此，我们就大致了解了他的家庭背景：官宦世家的地位，雄厚的经济实力。一表人才，风姿潇洒，气宇轩昂，扶贫济弱，慨然救弧，好朋好友，不仗势欺人，谦虚谨慎，礼待下人。有登高一呼的资本，有应者云从的威严，又有侠肝义胆之豪气，但不事张扬。做善事不吝资财，一身正气，风流倜傥，谦谦君子，开明士绅也。

尧天生卒横跨乾隆朝，正是“康乾盛世”的巅峰时期，国强家盛，万国朝贡，国泰民安，农商并举，库满廪实，人口剧增。中国说第二，没有那个国家说第一。县城边上的肥城尹氏纲公后裔，在这一时期出现了兄弟二人尹文麒、尹文泽，连中进士，继明朝尹庭首中进士的又一声炸雷。纲公与伯能公两世系一东一西遥相呼应，在以后的二百年间耕读传世，比学赶帮，砥砺前行。至清朝末年，纲祖后裔序长公，伯能祖后裔汇赢公、东峰公先后考中进士。这时的肥城，进士、举人，贡生，科第连连，人才辈出，曹庄一门三进士，石横兄弟三知县。四进四出的敢与山西乔家大院媲美的尹家大院后北楼、进士第、拔贡府、天宫院等庄园建筑，如雨后春笋拔地而起。占地一十三亩的尹氏祠堂坐落于村中央，庄严肃穆。石横还是远近有名的拳术基地，所谓“抢不扎石横，镖不打铜城。”尹家拳也占有一席之地，单满清一朝武进士1名，武举8名，武秀才不计其数。

肥城革命发起人李文甫曾撰文：“尹、朱、李三家分不开，是封建势力的孪生子，他们的势力从县、区，一直到乡长，都受也们的影响。到肥城来的每个新县长，如不去拜访他们，这个县长在肥城就当不成。”

试举下列几例：

乾隆著名的清官、肥城知县牛思凝，撰《敕封安人尹母高太安人六秩荣寿序》云：“莅职以来.，常竞竞以不克胜民社任为惧。以故凡饮射读法，与邑绅士接，辄留心物色，冀得二贤豪，聆其绪言以为治理助。而器宇品望，持重端凝，卓然不牵流俗者，则尹子宣铎、行铎其人也。”

民国时期，前肥城县知事，掖县人曹宗翰，撰《通奉大夫二品衔候选道聘卿尹公墓表》云：“石（横）故隶高余社，繁剧地也。社长往往难其选，众知公（尹式琢，字聘卿）负时望，咸愿借重。十余年，地方安谧，讼争不兴，皆公力也。……余莅肥，一见如旧相识。凡有咨询，无不藉诚献纳。又与吕君品山兴办教育森林，卓著奇效。余以捐资兴学，呈请优奖，教育部颁给“敬教劝学扁额。”其子尹芾村与曹宗翰“为莫逆交，相知最稔”。“忆迩时荷公劻襄，得免陨越”。就是在做肥城知县的时候，得到尹芾村的帮助，才得以顺利履职施政。

民国十四年，下一任诸城李秉超署理肥城县知事，撰《清附生仁甫尹君墓表》明言：“岁癸亥(1923)七月，余奉令摄肥城县掾，初抵署即有连呼余字，表示其欢迎之状，若不禁手舞足蹈者。及熟视，则尹君芾村。曩在北平之旧相识，现管理全县之财政者也。握手言欢，欣幸无极。余在肥幸告无罪于地方者，得君臂助之力为多也。”

上述几例足以说明，由于尹家实力的不断扩大，尹氏不光左右了石横局势，肥城政协编写的《鼎立肥城的尹、李、朱三大家》按语指出：“肥城这块土地上鼎立的封建势力代表尹、李、朱三大家，他们凭借自己的经济、政治地位，左右肥城的局势，肥城的历任县令须与他们谋合，方能相安无事……”基石稳定后，自然压制住一些不安定因素，县官就可以高枕无忧了。

尧天虽然早已作古，但当时“做官不做官，问问石横尹尧天”的顺口俗语却流传了200多年。光阴荏苒，时代在变，尹氏文化的优秀基因永远流传！

2024年夏至

作者简介

尹庆祚，1945年1月生，山东师范大学（原山东师范学院）毕业，本科学历，工程师职称， 1970年在大学毕业前夕加入共产党。毕业后一直在县直机关工作，退休时任国土局主任科员。五十多年来，在各个岗位上都廉洁奉公、任劳任怨。退休后专注研究族史文化，发起续修《鲁西尹氏族谱》，修建鲁西尹氏宗祠，圈建尹氏始祖坟墓，参与编写《中华尹氏通志》，编著《鲁西尹氏文化大观》。研究尹氏文化40余年，搜集和编写了大量族史材料。曾受邀参加香港尹氏宗亲会成立50周年庆典。被中华尹氏宗亲总会和理事会授予《终身荣誉奖》；还被山东省东方少昊文化研究中心和山东省尹氏文化研究会授予《最美修谱人》称号、得到《功勋人物奖》。