革命也是另一种“爱情”（云南弥渡县尹宜公相关）

2021年08月11日作者 大理日报

　　共同的“革命”和个体的“爱情”，宿命般相悖的二者是没有手足的躯体在声的河流中浮潜，直到清风过岸，月出半山。心中孤兀地立起一句忘记出处的影视台词：革命和情爱是同义语，两者同样需要狂热和迷恋，所以才有那么多人为两者献身。

　　二十世纪九十年代，尹宜公先生在《小河淌水纪事》的前言中写下：五十多年来，每当回忆《小河淌水》，我常常好像又回到了从前那种追求激情和“青春风华正茂时，北斗灼灼心许之”的青春岁月！是矢志不渝的“爱情”，是鲜衣怒马的青春。

　　“哎，月亮出来亮汪汪，亮汪汪。”弥渡密祉文盛街，夜光泼湿包谷路，过路的马蹄打滑，马铃声掉下沟坎，水冲铃铛就是古道上的赶马调。尹宜公故居前的水沟太窄，装不下一个月亮。旧居二进院合围，两盆丝兰抬颔，是在漆黄建筑间晕渲的绿染，恰如老宅百岁之躯内葱茏的灵魂。两院连接处有旧照：阳光正好，草木恣意，尹宜公含笑蹲身，像是与友人有未尽的欢谈。照片注释上“云南大学”几字是揭口，撕开时代的幕遮，乐声响起。

　　1942年，尹宜公考入云南大学，两年后加入由共产党直接领导的进步团体“海啸声乐队”，自此，他踏上了“用音乐去战斗”的革命征途。1946年，声乐队更名“南风合唱团”，尹宜公受地下党组织指派参与合唱团的组织和领导。那是一个傍晚，合唱团同志练声时反复哼唱的“啊”音是活跳的引子，在尹宜公的心头留下哑痒的踩痕，他又看到故乡的放羊人抖落一蓑残星，接一捧山泉，他唱，月亮出来亮汪汪。在云大的小土楼，经改编填词的密祉小调有了后来响彻寰宇的名字——小河淌水。也是在小土楼，尹宜公与同学秘密刻印革命音乐刊物《教学唱》《新华通讯》，暗夜中弥散的白色恐怖是窗外巡行的“幽灵”，刻印钢板的嚓嚓声和风动白杨的飒飒声却是动人的伴奏，甚至是年轻的胸腔内震荡急促的心跳声，那是一种尹宜公在时隔多年后还能清晰拟态的心境：意外危险置之度外，一心一意只想刻好些，刻快些，让这些字句和声音快快冲破黑夜，传向四方。回到那张照片罢，1947年，二十三岁的尹宜公加入共产党，他眼中有无法掩饰的情意，对信仰的笃爱和追随。

　　“想起我的阿哥在深山，哥像月亮天上走，天上走。”脚踏故居木楼板，步声是时间在挫齿，还有踢打在古道上的蹄响，在转角的墙画中鼓噪将出，路过凤凰桥，饮了珍珠泉，走夷方的阿哥就是阿妹肩上夜夜长明的山月。1948年9月，尹宜公被中共地下工委派往故土弥渡发展党组织，身处昼夜交替的边缘，孤勇成军，如同“等待”本身。10月，弥渡第一个党小组在陆家营村成立，只有三人，尹宜公、史国泰、朱浴。半年后，弥渡地下党支部建立，全域正式党员仅十八人；是“阿妹”在无数个暗夜堆叠日深的思念，一个人的“等待”也会聚攒成一群人的“守望”，守望黎明。1949年9月，卢汉受命发动“九九整肃”，逮捕进步人士，成立所谓“剿匪指挥部”，风云突变，边疆革命形势一夜吹寒。新生的中共弥渡地下区委在血与火的考验中逆境求生。1959年元旦，红旗的化彩浸透了弥川大地的天际，百折千回，牵肠萦心，对一个革命者而言，守望是信念，等待即过程。

　　“山下小河淌水，清悠悠”，再听这首从密祉草隙石缝间钻淌出来的曲子，清越悠长的呼唤将尽，舒徐的嗓音已经洇湿鼓膜，一条河，或者一个人的自述，是情意笃定之后的安然平和，心清如水，是爱情，也是革命。1947年，尹宜公在回到弥渡前受命赴峨山参与革命斗争，他写下，站上船头，扬手说声，在新中国的土地上再见！心意所向，无畏聚散；同心而向，理想不老，是革命，更是青春。

　　旅游小贴士

　　交通：自驾车从大理市出发沿杭瑞高速到达弥渡县，经祥临公路、兴隆公路到达密祉。自由行可选择在弥渡客运站乘坐弥城至密祉的专线客车到达密祉。

　　美食：密祉豆腐宴远近闻名，它以密祉豆腐为主材，分为热菜、冷菜、腌制三种系列，热菜有豆腐丸子、麻辣豆腐、金丝豆腐、开心豆腐等菜品，冷菜有豆花、姜丝豆腐、蘸水豆腐等菜品，腌制的主要有腌豆腐、卤腐乳可作为佐餐调料。此外，弥渡还有芋头、卷蹄、黄粉皮、黄粉等名特小吃。

　　通讯员 杨亦頔 文/图