浙江遂昌县大柘镇柘溪上村街头自然村，依山而建 ，伴水而生；如诗如画， 灵秀不凡；2017年被评为首批浙江省传统村落。

根据《尹家宗谱》记载，浙江遂昌县大柘镇柘溪上村街头自然村形成于宋代以前，位于遂昌中部，距县城21公里，柘溪穿村而过，山清水秀，景色优美。街头村东面翠绿缭绕，南面青山常绿，西面茶园茶香扑面，北面石母尖、雨伞尖高高相望，环境优美，柘溪溪水从村中流过。与红色革命圣地——泉湖寺隔溪相望。

街头村的道公祠，即尹氏宗祠，县级文物保护单位。位于街头村柘溪路189号西侧，坐北朝南，建于民国十四年。二进五开间，总进深27.24米，总面阔19.84米，总面积540平方米。上悬“德泽永延”“理学世家”的匾额。

遂昌尹氏属北宋崇瑞公世系，乃和靖公（焞）之后裔。据其族谱，以谊（思贞公8世孙）为第一世，直系如下：谊一崇瑞一仲宣一源一林一焞（和靖），焞共五子：坤、城、堪、增、均。城之子道（谊公第8代），字复臻，宋朝乾道年间(1165-1173)，任浙江遂昌（古名平昌）县令，退休后定居大柘（今大柘镇），为遂昌尹氏开基祖。道公陵墓在今大柘镇高山村，保存完好。

道公三子：尧、韶、晖分为三大房。

长房尧公（谊公9代）为右支。汪（13代）迁岩溪；湛（13代）迁南溪。祖懋（16代）迁潘接。自亮（20代）迁福建浦城。宗智（21代）迁山早坪。

次房韶公（谊公9代）为中支。后裔未详。

三房晖公（谊公9代），进士，为左支。君（17代）迁大坪；子璇（17代）迁妙高（今县城）。锦（20代）迁塘根；镌（20代）迁方村；锃（20代）迁定村。尚佑（25代）迁湖山。

泉湖寺，位于街头村内，内有银白色旗杆，高高悬挂五星红旗，精神抖擞，是中共遂昌支部旧址，也是浙西南第一个党组织诞生地。泉湖寺曾是遂昌县立第二高等小学（即大柘中心小学前身），培养出许多文人墨客，孕育了一批铁骨铮铮的共产党员，校长谢甫墉、教员陈恂等四名党员，一九二七年一月在此成立了中共浙西南第一个党组织——遂昌支部，燃起了革命火种，在凄风苦雨的革命运动中，虽遭屡屡挫折，但先贤百折不挠，周旋回击，前仆后继，星星之火终于燎原。

玉井樵唱

村人引以为豪的名人，就是《玉井樵唱》的创作者尹廷高。字仲明，号六峰，才学出众，尤以诗著名。

大柘车龙，是起源于江浙地区的传统民俗活动之一，在集体所有制以前普遍存在于我国南方各省市的年度盛大活动。这一元宵节习俗至今已几个世纪。这种舞龙舞蹈，相传源于汉代，由“舞龙求雨”的宗教活动演变而来。相传，在很久以前，遇上了大旱，东海的一条水龙不顾一切跃出水面，下了一场大雨，但水龙由于违反了天条，被剁成一段一段，撒向人间。人们把龙体放在板凳上，并把它连接起来（人们称之为“板凳龙”），人们不分昼夜地奔走相告，希望它能活下来，舞“板凳龙"的习俗也由此产生。街头尹进贤在板龙基础上改进，发明了“大柘车龙”。

传统纯手工制茶工艺，尽管现在很多制茶厂使用机器制茶已经很普遍了，但手工炒制仍然是最受欢迎的制茶土法，据了解，手工和机器制茶相比，手工炒制的茶叶干燥度更高、口感更好、味道更香醇，因此手工茶虽然价格贵，仍然受到大家的喜爱。

 

街头村还保留有好几种特色小吃，粽子、 清明馃 、麻糍，看着就让人垂涎欲滴。

 

街头村拥有丰富的历史文化资源，得天独厚的自然环境，遂昌县建设局村镇处将对其进行整体梳理，做好村落规划，让街头村绽放独特魅力！

 

摘自【传统村落】宋贤旧里，昌西古镜——大柘镇街头村

佚名   2019-03-04   部分内容摘自《遂昌传统村落掠影》一书