【古运新城•（山西运城）尹东海】忆农村闹家戏

古运新城2022年5月22日

河东人讲河东轶闻丨运城人听运城故事

家戏这个词是对过去农村老百姓闹戏的称呼，像我们五六十年代岀生的人，大部分对戏剧是偏爱的，从小就受戏剧的熏陶，而且在看戏的时候还能享点口福，一碟凉粉，一碗醪糟，两个油糕，或一把水煮的花生，就高兴得不行，感到十分地满足。所以盼戏看戏常常是我们的梦想，剧团、演员在我们心里充满着羡慕和光环，甚至有点神圣与神秘。

可能是这种氛围的影响吧，闹家戏，也就是农村庄户人排戏演戏便应运而生。据说在旧社会，农村也有文化活动，但无非就是跑船，或者立个秋千，只是有个别大村或稍富村才有高台、锣鼓之类。农村闹家戏最兴盛是上世纪六十年代，也就是现在个别人嘴里的所谓苦不堪言的时代。每年一到冬闲，各村为闹戏就躁动起来，那些会敲的，会拉的，会唱的，爱热闹的，甚至有五音不全的都跃跃欲试。那时的人，搞活动全是自觉自愿，哪里有要报酬一说！

细说那时村里闹家戏，现在回想起来，感到最惊奇的是那时的人，一是“憨”，不知道想方设法挖空心思要报酬，要说有点意思，就是偶尔能吃口老百姓自愿捐的麻花。二是“才”，那时根本没有现在这么多培训点，一个小孩八般武艺，浑身是“班”，四处发力，恨不得遍身生“财”。那时，只要干部一声令下或个别爱好者牵头，很快就能组起班子，毫不夸张地说，当时全县至少有百分之八十的村都闹家戏，而且不少的村演的是大本戏，象《红灯记》《智取威虎山》《槐树庄》《白毛女》《一颗红心》等，在这里，我想着重说说我们大队。改革开放前，那时都叫大队、小队，现在都明白叫成行政村或居民组。我们大队当时由四个自然村组成，稍大的是新城堡，约八九百口人，排二的是站东堡，不到五百口人，位第三的是前后屯，二百四十多口人，最小的是东马村，满打满不到二百人。

这些数字我是有根据的，谈这些人口数，我是想告诉大家一个事实：这四个村有三个村闹家戏，并不是联合在一块演，而是各演各的！且都是排的大本戏！象新城堡、站东堡还好说，毕竟村型稍大，而不到二百四十人的前后屯村，居然也排岀了全本《红灯记》，大家想想，惊讶不？我感觉算个奇迹！而且这个小村排的戏，周围村都还觉得很不错，一是场面全，也就是现在的时髦话叫乐队，打板敲锣大小钹一件不少，板胡二胡笛子三弦样样不缺，按行当说，正旦老旦小旦丑旦个个齐全，须生花脸老生配角面面俱到，他们演的是戏，献的是爱，洒的是汗，颂的是民族精神，彰显的是公而忘私！图名吗？出不了自己的一亩三分地，图利吗，白白搭了两个月工夫，享受吗？文化不高更得起早贪黑背台词，辛苦吗？肯定辛苦，大部分都是干从没干过的事，没有人一上台就能表演。在这里，赞扬他们的精神是一方面，更欣赏的是他们的进取精神，一个二百来人的小村，能完成这样一本大戏，难道不会给人一些启示？先不说觉悟，那种积极向上敢于进取的精神多么令人联想和感慨啊！

我写这篇文章丝毫没有其它含意，更不要过分解读而给我扣上左粉的帽子，要说怀旧，有一点，旧孕育新，新源于旧，这是客观规律。写过去闹家戏这个题目，是因为它是我小时经历过的比较难忘的事情，而念念不忘不仅是因为我爱戏曲而是那个小村故事让我感触太深，值得一提。当然现在好多了，文化生活相当丰富，表现手段更是花样不断，但我还是愿意把这个心结写岀来，既体现我对蒲腔眉韵的留恋，更想对那一代人的奉献和进取精神说声谢谢！