面相大师的逻辑是这样的：你要有什么样的耳朵才有福，什么样的鼻子人生才顺利。简而言之，面相好的人比较幸运，生活水平会比较高，人生比较顺利，而面相差的人比较倒霉，会遭遇贫穷和疾病，吃苦受挫。

首先，这个现象存在吗？当然存在。我想你到沃尔玛家乐福去观察一下顾客的长相，与港汇恒隆的顾客做个对比，或者你去观察一下坐公交车的人的长相，与坐飞机头等舱的人做个对比，还是能总结出一些粗浅的规律的。不仅是前者的顾客普遍丑陋，后者很多貌美，他们的穿着打扮妆容和精神面貌也是大不相同。

但是现象本身并不能直接推导出因果。举个例子。关于交通事故的统计研究表明，白色和银色等浅颜色的汽车，出交通事故的概率比黑色的车低。那么是因为白色和银色被神眷顾，比较幸运，而黑色不吉祥吗？不是的。因为白色和银色在更容易被注意到，特别是在黑夜里，人们总是会先注意到白车，而不是黑车。所以说，现象背后的原因往往不是那么显而易见的。这需要我们凭借经验和逻辑推理去寻找。

有人说，与优雅和教养一样，美貌本身就是较高的社会阶层拥有的特点。那么本来就比较美貌的爸爸和妈妈生出的孩子，当然会比较美。好。这个逻辑是没错的。但是还是没有从根本上说清楚，为什么较高的社会阶层拥有更多的美貌。

优雅和教养，总是和较高的社会阶层有关。但是，不是因为这些因素，使得这个人爬上了较高的阶层，而是因为他出身于这个阶层，所以才会有这些特质。往上爬靠的恰恰是这些东西的反面，也就是不择手段地追求利益。一个不择手段的人是没有优雅和教养可言的。但这却是有效的。

我们很容易在生活中观察到，虽然高等阶层的人普遍比低等人貌美，但是低等级中也会有美貌，高等级中也会有丑陋之人。而且我们也可以观察到，如果一个社会越是不久前刚刚遭遇革命造成的社会阶层动荡，上等人斯文扫地，血流成河，下等人土包子登基，沐猴而冠，那么高等阶层的人普遍比低等人貌美的这个趋势，就越是不明显。

而在一个长期没有革命，上升通道封闭的国家，人们则很容易从长相上区分出上等人和下等人。例如，《冰与火之歌》里的人几乎可以一眼看出一个人是平民阶层还是贵族。“high born”一词也是《冰与火之歌》的常见词汇之一。这就是因为社会阶层的长期固定带来的现象。

所以有一个故事，讲的是国王和乞丐互换衣服，国王看起来仍旧高贵，而乞丐则看上去仍然是乞丐。为啥？因为不仅是长相，人出身的阶层，会从胖瘦，身高，表情，口音，词汇等各个方面塑造一个人。就算是常见的微笑，都有很大不同。下等阶层的人通常表达感情比较直接。所以他们露出牙齿的微笑往往表达的是“你看我今天多快乐”。而中层以上的人的微笑，则是“请和我保持距离”的意思，因而不需要露出牙齿。

和优雅与教养不同，长相可以帮助一个低等级的人，尤其是女人，获得比他（她）出身的等级高的社会地位。这当然是因为在漫长的古代社会，资源普遍由男性掌握，而女人必须取悦男性才能求得生存。所以女人比男人更注重外表，对自己的外貌和身材投入更多的精力。这当然也解释了为什么人们普遍要求女人，而不是男人守贞，随意性交的女人会被舆论谴责，而男人拥有多个性伴侣却是男性魅力的标志，不仅不会拥有坏名声，更是值得夸耀的谈资。

在《格调》一书中，福塞尔这样谈论相貌的问题：

当然，各个阶层中都不难发现容貌姣美之人，但相貌漂亮通常是上层等级的标志。姬莉•库柏认为，这是审慎的自然选择的结果。她发现，如果上层人士与阶层较低的人结婚，他们通常只会选择美人。她总结说：“大体上说，长得漂亮的人往上走，与社会地位更高的人结婚，……缺少安全感。容貌丑的人一般与低于自己阶层的人结婚。”

所以，虽然我们可以看到，美貌之人确实要比丑陋之人拥有更高的生活水平和更少的人生悲剧，但是我们必须清楚，这些好处未必全都是由美貌而来。因为美貌之人比丑陋之人更有可能出身于较高的社会阶层，所以他们的智慧，能力，眼界，这些所谓软实力，会普遍强于比较组。

所以你拥有好鼻子，未必有好人生。