《红楼梦》第一回文本详解            

                                                                                             之四

      标签：补天之石、美玉、书之本旨、

                                                                 作者                   徐宁

     正文：“ 一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。”

      这段文字告诉读者，作者写作此书时的身份是出家之人。脂批：”这是真像，非幻像也“。”作者自己形容“。

    正文：”此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：‘大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。“

     出家人和石头，其实都是作者一个人，二人对话，是作者本人在自言自语。

     这段文字的重点，就在石头”便口吐人言“。脂批：”竟有人问口生于何处，其无心肝，可笑可恨之极“。有没有人这样问的呢？其实没有，脂砚斋是在暗示读者，不要把石头只做石头来看，石头讲话是有寓意的，“石能言”这是很有名的典故，此典见于《左传》昭公八年，意思是：对统治者荒淫无度的抨击。李商隐《明神》：“莫为无人欺一物，他时须虑石能言”。白居易《青石》：“石不能言我代言”。陈其年序董元恺的《苍梧词》：“石何言于晋国？鹤无语于尧年”。赵翼《闻心馀京邸病风却寄》：“木有文章原是病，石能言语果为灾”。作者通过石头讲话，寓意清朝已到末世，这就是全书的主题所在。

      正文：“二仙师听毕，齐憨笑道：”善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好“。

       脂批：”四句乃一部之总纲“。这四句话很好理解，把它放在”末世“中去解读，末代皇帝，亡国之君还能有几天乐事。”美中不足“，美：美女，黛玉有不足之症，女子都是薄命司中人，女子在书中代表”末世“之天（后文解释）。”好事多魔“，好：拆字为女子，女子事多魔，”末世“天下大乱，岂不是多魔。改朝换代，不就是”乐极悲生，人非物换“了吗？一个朝代灭亡了，消失了，不就是”到头一梦，万境归空“了吗？脂砚斋多次批道：此书只讲“末世”，正是此意。

     正文：”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：‘此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔’。石道：‘自然，自然’。那僧有道：‘若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大师佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？’石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：‘形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。“

       这段文字就是告诉读者补天之石变成一块美玉，文字很好理解。

      但这里有几条脂批极难理解，在此作以解读，有助于对文本的进一步认识。脂批：”妙！佛法亦须偿还，况世人之债乎。近之赖债者来看此句——所谓游戏笔墨也。“赖债者指统治者，一个朝代灭亡，末代皇帝，亡国之君的下场都十分可悲，其实就是还债，为他们在位之时的荒淫无度，累累罪行赎罪。

       脂批：”明点幻字。好！“”奇诡险怪之文，有如髯苏石钟赤壁用幻处。“”妙极。今之金玉其外败絮其中者，见此大不欢喜。“”世上原宜假，不宜真也。谚云：’一日卖了三千个假，三日卖不出一个真‘信哉。“这几条脂批，都是针对美玉所讲，补天之石幻化成一块美玉，这块美玉是假的，不是真正的补天之石，脂砚斋不敢直接说清楚，因此反复暗示读者，书中谁是真正的补天之石，是能否解开此书之谜的关键所在（后文解释）。

       正文：”’然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。‘石头听了，喜不能禁，乃问：’不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。‘那僧笑道：’你切莫问，日后自然明白的。‘说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。“

        ”昌明隆盛之邦“指大清朝。”诗礼簪缨之族“指清皇室宗族，也是天下望族。”花柳繁华地“京城。”温柔富贵乡“皇宫大内。这块美玉与朝廷，皇室，宫中有关联，其实就是传国玉玺，美玉怎么变成的传国玉玺，这是解书的关键所在，后文详细说明。