衢州城内还有几座庙宇类古建筑，国四的南宗孔庙、新晋国七的周宣灵王庙以及省保天妃宫，孔庙好找，但其他两个都藏在小巷里。

    网上查到天妃宫在天皇巷，周宣灵王庙在下营街，但这两条巷子太小以至于百度地图都没有标注。最后查阅得知就在大西门附近，于是我看完大西门就去寻访下营街和天皇巷。一边走一边紧紧盯着小巷路牌，不一会就找到了天皇巷，直走到底才是天妃宫，原来就在新河沿边上，如果在新河沿经过能明显的看到这幢古建筑。这座天妃宫是清嘉庆年间由福建商人兴建的，亦称“福建会馆”，现为省级文保（不过我找了半天也只看到93年立的市级文保碑）。原为三进二明堂，现仅存二进。门券顶有石额“天妃宫”三字，门上饰有砖雕。门后为戏台，重檐筒瓦。正殿奉天妃神像，庄严肃穆。殿内斗拱雀替等多雕花，精细繁缛，涂金描彩，为清代末期风格。

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    周宣灵王庙所在的下营街一直找不到，后来打听得知原来就在大西门城墙内侧的第一条小巷，往北是下营街，往南是上营街。来到周宣灵王庙前，没想到门上挂着个告示：“因周宣灵王庙地面破损严重，自2012年11月20日起进行地面夯筑，暂停开放，敬请游客谅解。”哎呀，我大老远跑过来这个新国保容易嘛，还吃闭门羹呀。不过上天垂怜，突然来了一个小姑娘，她是里面工作人员，我问她能不能进去，她说暂时不对外开放，于是我软磨硬泡，最后终于征得同意进去拍几张照片。虽然这座建筑不开放，但里面仍有两个工作人员正常上班，地面夯筑已经过了半年，但地面仍不许人踩踏，这工程可真够慢的！据说要过了梅雨季节才重新开放。

    介绍下周宣灵王庙吧，该庙俗称孝子庙。南宋时为纪念孝子周雄而建，相传周氏以孝闻名，母讣哀死。现建筑为明代重建，坐东朝西，有门厅、正殿和后殿。门厅后原有戏台，现存藻井装饰，其额枋雕刻有人物、故事及凤鸟等，工艺讲究。正殿五开间，檐柱用方形石柱，柱础菱形，梁柱粗大，木雕精美。我才拍了门厅的一些雕刻，一位阿姨就迫不及待的赶我走了，于是正殿、后殿都没参观，留着遗憾下次再来吧。另外文保碑也没拍到，估计是新晋国保，正在换碑吧。

    关于周王信仰，江南各处都有，周王庙也是遍布吴越各地，其中现存建筑最出名的要数衢州周宣灵王庙和宜兴周王庙，这两座都是全国重点文保。江南周王信仰，其核心都是“孝”，为一孝子，但各地说法有差别，常熟地区周孝子信仰为南宋常熟唐市人周容，苏州地区则有南宋常熟人周容和衢州人周雄两种说法，宜兴地区则为晋宜兴人周处……各地所奉周王均不相同，封号亦不同，然都为孝子。民间信仰，向来难究本来，神的姓名、籍贯、史迹都有百姓讹传、杜撰的可能性，这位周王同样如此，显而易见的，周王是以孝而成神，但要究其本来是很难了。其实宜兴的周处明显有误，西晋周处除三害的故事众所周知，但他并非因孝而闻名，而且周孝子信仰是在宋代以后出现的，这种情况不外乎因为周处名气大，老百姓张冠李戴。常熟地区至今有周王庙（也有叫周神庙、周神堂、灵惠侯庙的）二三十座，信仰炽盛。历代志书记载，孝子乃南宋唐市人周容，为县吏，奉母至孝，先于母殁，托梦于母曰：儿已成神。此后显灵卓著，敕封为灵惠侯。祖庙在唐市镇，县内庙在周神庙弄，各乡镇都有其庙。

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    离开周宣灵王庙，我坐三轮前往南宗孔庙。孔庙为南宋建炎初孔子第四十八世孙袭封衍圣公孔端友率族人随高宗赵构南渡后所诏建。宋宝祐元年始建，明正德十五年迁于现址，历代多次修葺。现存建筑有头门、大成门、大成殿、东西两庑、思鲁阁、圣泽楼等。衢州孔庙是全国仅有的两家孔氏家庙之一，素称“南宗”，为全国重点文保单位。在家庙之西，连接世袭翰林院五经博士府（俗称孔府），博士府后进为内宅，与家庙大成殿齐平。

    进入孔庙是在西侧孔府大门，于是我先看了孔府后参观孔庙。整个建筑并没我想象中的大，西侧的孔府也多为新建建筑，有些失望。不过十块钱的门票还曾送一本袖珍《论语》，还是觉得很良心呐！

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出了孔庙，东侧是衢州博物馆，时间来不及，就不去看了。
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