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    常熟人的元宵节吃食与外地不同，吃的是“兜财馄饨”而非“元宵”，馄饨馅儿必是田埂上新鲜的野荠菜。小时候，我常和姐姐挎上竹篮，在田埂、路边寻觅野荠菜，还常常为了一苗荠菜而相骂起来。老人们说今晚的馄饨是兜财的，馅一定要足。我妈是馄饨的忠实粉丝，每次得裹上一筛子多，吃上好几天，让我吃的叫苦不迭。

    “扛门臼娘娘”是个有趣的“游戏”，正月十五家家户户以匾和筷子为工具，匾里置沙，上撑竹筷，匾自动摇晃，出现门臼娘娘形貌。听奶奶说，晃不出则家有凶事。其实这是一种“扶乩”，据载，正月十五日民间习俗要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。最早扶乩局限于神仙、道士，并只于上元节进行，是一种占卜方法。到明清十分普遍，流行于士大夫间。据常熟“扛门臼娘娘”可见道教早已潜移默化的深刻影响着中国人的日常生活。

    元宵节又称“上元节”，是与道教关系十分密切的一个节日，道教把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，其源于古代的“天地水”信仰，合称“三元”。上元节是天官赐福日，也是三官考校日。由于三官信仰极其普遍，常熟乡村三官堂、三官庙多如牛毛，故常熟民间在上元节组织三官会。此三官会一般以一社为单位，以每生产小队为小组，每年轮流。经费由本社村民筹集，请命道士打醮，禳灾祈福。

    上元节的重头戏就是“接灶”了，灶君爷爷在天上过完年，也该接回家了。每年奶奶都提前请了“灶王纸马”，买了些百叶豆干、乌菱甘蔗，叠好元宝千张，准备迎接灶君老爷回家。灶头上归置干净，安奉好灶爷纸马，摆上茶酒水果，燃起香烛，便开始接灶了。接灶的供品中有一样不可缺，就是拿糯米粉做的“扁担”、“稻桩灌头”、“团圆”，接灶时已是入春了，万物复苏，这些形象的“扁担”、“稻桩灌头”也寄托了常熟农民的最真切愿望。

    小孩子最喜欢的恐怕就是“点田财”（又叫旺田角）了，小时候老是盼望上元节是个大晴天，就可以痛快的出去“点田财”了。夜幕降临，喊上几个“小猢狲”，疯似的狂奔在田野间。见一处茅草就把它“消灭”了，霎时间，广袤的田野火光闪闪。并唱着“点田财，点田财。开则新年大发财，吾俚个稻箩煽天高，侬家的稻箩荸荠大”。疯玩了一圈，眉毛头发也烧焦了几撮，老妈带有燥怒的喊着“弟弟、弟弟......”要我快点回家。江南一带历代以农耕与丝织为业，上元节过后，农民们便又投入到农作中去。正月十五“点田财”也寓意着农民们盼望每年都是个丰收的年景。

    一年年过去了，今天的稻田间还会像往年那样“东风夜放花千树”么......

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