驴行昆嵛山（47）伟德山圣水观

    （接上篇）从圣水观以东的索道山顶向西下山，前往圣水观（索道早已停用，只好披荆斩棘徒步而行）。经过1个多小时的跋涉，到达圣水观。这真是伟德山里的一方清幽的风水宝地。

        圣水观是全真教的发祥地，周围有5座山峰龙盘虎踞，所以古时又称此为“五虎圈阳”之地。1164年，宁海州（现乳山市冯家镇）人氏王玉阳，周游此地，见此地绿树成荫，溪流淙淙，藏风纳气，负阴抱阳，很是不同凡响，便建观修炼，成为圣水观开山始祖。圣水观，几经损毁，几经修复，至今已有八百余年的历史了。

 　   圣水观文物古迹尚有涌金泉、圣水宫、卧龙洞、银杏树、玉阳的打坐屋、屋壁仙指印和古庵根基等。只有那汩汩而出的泉水，和那枝繁叶茂的千年银杏树，寒来暑往，年复一年，见证着人世的代谢和历史的沧桑之变。 

此时此地，触景生情，不禁生出对道教全真七子、嵛山派祖师——王玉阳的敬仰之情。王玉阳，是威海土生土长的宗教领袖。在王重阳及全真七子中，王玉阳在山东威海传教时间最长，深得本地民众的喜爱。伟德山的圣水观，昆嵛山的烟霞洞，铁槎山的云光洞，乳山的圣水岩玉虚观，都留下了王玉阳修炼的足迹，传道弘法达50多年。王玉阳主张内外兼修，修真性、真功、真行。他文武兼备，法力神通。在九顶铁槎山，他能面朝大海、单足独立于百丈悬崖之上，数日纹丝不动。他能用内功化解饮于腹内的毒酒。同时，他又有很高的文化素养，平生“唱道偈颂，文字颇多”，诗、词、歌、赋多达六百余篇。他是个真正意义上的修行者（比起释永信这个肥头大耳、肠满肚圆的花和尚强多了）！王玉阳的“契自然之妙、敛之于已”的修道主张，包含着天人合一、道法自然的哲学思想，对于现代社会、现实人生，仍然很有现实意义。“一品圣水观天下，万古昆嵛毓全真。”圣水观里收获多多，不枉此行也。

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玉皇庙
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大明碑
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1100多年的银杏树
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圣水依旧汩汩而出，甘甜可口。
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王玉阳修炼处
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龙角树