庄子九忘之一：忘适之适

庄子曰：“忘足，履之适也；忘腰，带之适也；忘是非，心之适也……始乎适而未尝不适，忘适之适也。”（《庄子·达生》）庄子以为，忘了舒适的舒适才是真正的舒适、永久的舒适。“忘适之适”富有及其深刻的哲理，举一反三，推而广之，我们还能悟出许多“忘适之适”的人生境界：

忘了富有的富有，才是真富有。如果一个人刻意追求富有，把富有当成唯一的目的，成了百万富翁还想成为千万富翁，成了千万富翁还想成为亿万富翁，富有就成了让人贪得无厌的一个意念，富有就成了永远无法企及的目标，成了人生的“暗物质”——黑洞。有的人，为了富有不惜贪赃枉法、坑蒙拐骗、强取豪夺、走私贩毒、不择手段，最终落得人为财死鸟为食亡的下场。因为富有，有的人变得寝食难安、坐卧不宁，有的人成了守财奴，有的人成了吝啬鬼，有的人成了不劳而获的寄生虫，有的人成了坐吃山空的败家子，有的人成了为富不仁的土豪，有的人“穷得”只剩下钱了。所以圣经里说，富人要想进天堂比骆驼穿针眼还难。富有也是一把双刃剑，能够不贪意外之财，不存非分之想，即使有了钱也不烧包、不嘚瑟、不显山不露水，保持一颗平常心，忘了富有，卸下富有的负担，身心自由自在，那才是真富有啊。

忘了幸福的幸福，才是真幸福。对待幸福也不能念念不忘、孜孜以求，若是刻意而为、刻意而求，就生出了无限烦恼。幸福就像是你的影子一样，你越是追赶它，它逃跑的就越快，你怎么能追上它呢。人的欲望是永远无法满足的。正是:“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。 娶的美妻生下子，又思无田少根基。门前买下田千顷，又思出门少马骑。 厩里买回千匹马，又思无官被人欺。 做个县官还嫌小，要到朝中挂紫衣。不足歌，不足歌，人生人生奈若何？ 若要世人心满足，除非南柯一梦兮！”事能知足心常乐，人到无求品自高。佛陀，老子，庄子，耶稣，孔子，克里希那，慧能，他们哪有刻意追求自己的幸福呢？

忘了美丽的美丽，才是真美丽。念念不忘自己的美丽，就产生了自恋，产生了矫揉造作。许多美人徒有其表，就是因为她们过分地执著于她们的脸蛋，她们的睫毛、她们的皮肤、她们的发式、她们的指甲，而忽略了性情之陶冶，知识之积累，气质之养成，品格之提升。她们外在的美就像一张画皮那样不堪一击。

忘了成功的成功，才是真成功。念念不忘成功，容易急功近利，容易不择手段，容易拔苗助长、适得其反。忘了成功，让成功成为瓜熟蒂落、水到渠成的事情。而成功以后能够急流勇退，不居功自傲，不使成功成为一种负担，才是真正的高人。辅佐勾践灭吴的范蠡，辅佐刘邦统一天下的张良，都是全身而退的典型，相反，因为居功自傲而晚节不保的悲惨结局比比皆是。

忘了聪明的聪明，才是真聪明。苏东坡有示儿诗一首：“众人生子盼聪明，我被聪明误一生；但愿儿孙皆愚鲁，无忧无虑至公卿。” 念念不忘自己的聪明是小聪明，忘了聪明是大智若愚的境界。古今中外，聪明反被聪明误者太多了！苏格拉底说我知道我不知道，老子是知人者智自知者明，孔子说吾空空如也。人能少一些自以为是，才是真聪明、大聪明。

忘了健康的健康。不刻意健康是一种真健康。念念不忘自己的健康状况，天天量血压、测量血糖、称体重，精确到一天要吃几克油、几克盐，几两肉、几两蔬菜、几两细粮、几两粗粮，精确到一天要走几千步，睡几小时，补充多少维生素，在饮食起居上有诸多限制，这说明你已经不怎么健康了。圣经里说，今天就不要为明天发愁，难道生命不胜于饮食吗？当我们过度关注自己的健康，有时没病也能想出病来。一个健康的人，不知道自己的心在哪里、肝在哪里、肺在哪里、脾在哪里、胃在哪里、三叉神经在哪里、胰腺在哪里，一个健康的人，健康是自然而然的，就像空气、阳光、水分、自由的呼吸一样。没有对健康过分的执著，说明是真健康。

忘了长寿的长寿。广西巴马有一长寿老人，已有107岁高龄，每每有人问及老人的年龄，老人回答说不知道自己多少岁了。这真是忘寿之寿啊。老人家该吃吃，该喝喝，该干活干活，忘记了自己活了多少岁，也不去想自己还能活多少岁，安时处顺，活一天是一天，生如来客，去如归人，这就是达人知命、颐养天年的大境界啊！