以为到新兴，就去一趟国恩寺，因为那里是六祖圆寂的地方。直至新兴，才知道六祖的故居在新兴夏卢村，距离龙山约1公里，因交通原因，没有去夏卢村（六祖故居）和金台寺（县人民医院）等。
到新兴，知道另外一个地方——藏佛坑。藏佛坑位于新兴县六祖镇寺田村，距离国恩寺3.5公里。
拍摄时候，根本没注意到题字的人名已经被涂掉。有时候，研究中国历史对于学者来说，是件费时费力的事情。没有资料、没有典籍、没有文字等直接遗留的可寻之物，对于极大多数被毁的材料中而无从下手，一建一毁，建的是历史，毁的也是历史。
在广东，六祖曾经居住的地方，随处见到“纪念六祖惠能大师圆寂1300周年”字样的横幅。公路上、街道边等，藏佛坑也不例外，例外的是交通问题，大多因为不是繁华旅游区，通车是万万不可能了。要去，只得在国恩寺门口坐摩的，一来一回30元。
藏佛坑，相传在唐玄宗开元元年（公元713年）农历八月初三日，六祖惠能大师于国恩寺召集众门徒传法告别，他端坐三更时，就对众弟子说：“我去了”，说完便只见一道华光升天而起，直往南方而去，白光过后，六祖惠能大师的身体不翼而飞，众门徒大惊，慌忙走出国恩寺，沿白光逝去的方向寻去，直到寺田村时发现在一条坑中，六祖端坐在一方大石上，脸色安详，后来人们就把这坑叫做“藏佛坑”。
当地有座简单、朴素的居士林，估计是当地人一辈子生活在藏佛坑，过了千年，境遇没多大变化，现代化进程未在这小小一村落展现。年轻人出外打工，留下年纪较大的长辈，守着家园，念着六祖，成立居士林，当然这是最现代的版本。
简朴一点也好，自处一地，像极了世外桃源，清净而自然、宁静而纯朴、幽境而深远；更像极了清凉世界：微风吹拂、清心赏悦、凉气袭人，会忘记外面的纷争与喧闹，会忘记身处千里之外，极适合打坐、参禅、念佛，彷佛修行地该如此！
沿着山路，踏步走向山阶，一步一步朝上。相对于高山，阶梯不多，相对平地多一些。山谷的凉风徐徐吹来，吹散身上因天热徒步而带来的汗水淋漓；一股寒气微微袭来，冲散光热正好分离身体与衣服，柔软的山风，微凉而舒适。
佛坑龙泉。下来时，在此捧水洗面，洗除“污垢”。
化身池。相传六祖的大弟子法海因担心六祖的真身圆寂后被人抢夺，故在六祖惠能坐化圆寂后，趁众弟子打瞌睡抱走送到了寺田坑上，原本想藏在一个瀑布下面的石洞中，但由于洞口被沙石堵塞，便把六祖安放在瀑布顶上的大石上。天一亮，很快就被四处找寻六祖的和尚发现。六祖圆寂的消息很快传开，法性寺、南华寺、东山寺都派寺僧前来要求迎请六祖的真身，相争之下，有人提出以点香为准，烟飘何方，旨为六祖灵示真身安放之处，结果在寺田村口，后来被称为香灯岗的地方，于室中央，燃香静观，国恩寺坐西南、法性寺坐东南、宝林寺坐东北、东山寺坐西北，只见香烟飘向东北，于是南华寺请得六祖真身，准得进入寺田坑（后称藏佛坑），将六祖真身迎请至曹溪宝林寺供奉至今。【选自网络】
哪个能手巧匠，石刻“化身潭”于悬崖边。
山谷内，蝴蝶闻风起舞，阳光下，双翼闪动飞跃。
那天是星期五，当地一些学生模样的少年，结伴入山谷，同乐玩溪水；沉寂中的化身潭溅起了水花，静寂中的藏佛坑迎来了欢笑声。
走累了，坐一坐；腿酸了，歇一歇。什么时候心安了，和气了，如此心平才气和，我辈不就是缺少这灵性的，看不见，摸不着的？
净身亭阁
转动的风车，依附从上而下的瀑布水流，不停地旋转着。
溪中有一平面石头，名叫术雨石，据说是六祖在生时曾为新州百姓打坐术雨的地方，每次都很灵验，六祖圆寂后，每逢天旱，村民就捧上六祖的神像安放其上，找来寺中和尚念诵经文，结果也一样灵验。
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(2013-10-14 20:23:12)