千年晋商，日日盛昌----首家票号“日昇昌記”牛角印章赏析_文献南阳

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千年晋商，日日盛昌----首家票号“日昇昌記”牛角印章赏析

(2023-11-12 22:11:48)

标签：

皇粮国税博物馆

文献南阳

日昇昌印章

晋商文化

晋商精神

分类：教育史料

千年晋商，日日盛昌----

首家票号“日昇昌記”牛角印章赏析

“宁叫赔折腰，不叫客吃亏”“诚招天下客，义纳八方财”……晋商起家微利，从三晋一隅辐射塞北江南，靠的正是诚信。晋商创立的商号以诚制胜，以诚取利，赢得了顾客的青睐。明清时期，商品经济发展，埠际货币流通量增大，由镖局押送银两的方法因成本太高、安全性低，越来越不适应日益扩大的货币交割需要。在此之下，我国第一家票号——“日昇昌票号”在山西平遥应运而生。

票号是现代银行的前身，专营银两异地汇兑和存放款业务的金融机构。现从皇粮国税博物馆馆藏一枚“日昇昌記”票号牛角印章中，解读晋商风雨五百年，钱庄票号汇通天下，经营范围包罗万象，在我国经济发展史上留下了浓墨重彩的商业文化。感受晋商文化，品悟晋商精神。

该枚“日昇昌記”票号牛角印章是河南省方城县赵河镇郭先生近期捐赠。据郭先生讲，此印章系他太祖留下系家传。其太祖曾在古裕州城内为晋商做过账房先生。方城古称裕州，清代有‘晋履泰’商号。该印章外形系锥形柱体，材质系天然黑色牛角经多年的自然风干制作形成。牛角印章是我国特有的最古老的传统印章材料，其质地坚柔，所可出字形、图案完美，坚固耐用，古往今来国内票据往来使用最广泛的印章材质。该印章底面以微雕形式雕刻《增广贤文》《论语》等经典文章中的部分章句内容，有警示作用的、有励志的、有德孝章句等等内容，起到防伪作用。如该印章开篇即是增广贤文之：昔时贤文，诲汝谆谆;集韵增广,多见多闻; 观今宜鉴古,无古不成今;知己知彼,将心彼心; 酒...救人一命胜造七（吃）级浮屠; 庭前生瑞草,好事不如无。欲求（救通九）生富贵,须下死功夫等等。其中的吃级浮屠中的“吃”代表“七”；欲求生富贵中的“求”以“救通九”代替，从而起到数字密字作用。这方印章也显示出钱庄东主的审美趣味。

该印章既是起首章，也是防伪章。起首章也叫抬头章，一般为图案章，是金融业老印章系列中最具行业特色的一类印章，民间多以天官（财神）赐福、刘海戏金蟾、和合二仙等为多。而“日昇昌記”票号牛角印章的图案则是形象小巧可爱、俏皮灵动,通常手持手持“日昇昌記”招牌的“招财童子”。“日昇昌記”寓意“日日盛昌”，招财童子如初升的太阳，阳光明媚，光照八方，财源广进，日日盛昌。或许，这也是日昇昌创始人的经商主旨追求所在。该抬头章用细腻文字或图案形成的微雕，其字极小却具大家风骨，具有珍贵的商业史料价值。

金融业老印章就其种类来说可以分为骑缝章、压款章、落地章、防伪章、起首章等，其余如汇兑章、收付讫章、应收付章、票回章、天干地支纪年章、计数章、大小数字章、套字章等亦为银钱业常用，其功用为取代手写，图其便捷。该“日昇昌記”印章的防伪职能，其微雕繁复、难以复制、留有暗记、成为清代金融业老印章的精品代表。日昇昌”曾以“天下第一”、“汇通天下”而闻名，全国分号达35处之多，汇兑业务遍及各大城市，河南赊店镇尚有山陕会馆。文献记载明清时期晋商以经营盐业、票号等商业，尤其以票号最为出名。对清末民初商业贸易以及近代工业的发展起到了极大促进作用。

作为历史上第一家票号日昇昌，其前身为山西平遥西达蒲村李姓财东开设的“西裕成”颜料庄，于清朝道光年间改营票号，揭开了我国金融史新的篇章。我国传统金融机构钱庄出现在明朝万历年间，有一幅创作于这一时期的《南都繁会图》，上面有“钱庄”字样招幌，招幌相当于今天的营业执照，所以可以确定在明朝的万历年间已经有钱庄并形成行业规模。当时的钱庄业务是银钱兑换及少量存放款。至清道光三年（1823年）出现了第一家票号----日升昌票号，实现了异地汇兑，汇通天下成为票号的口号。票号经营以清政府的官库为靠山，民成立后就开始收束，1920年代全部退出。

“日昇昌”首开金融业先河。自道光年间票号开始至1952年钱庄结束，时间跨度一百余年。该商号印章见证了晋商和票号业的发展繁荣和落幕历程，是研究晋商文化和晋商商业经营理念、晋商精神的重要载体。

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