酒之伤甚于海----
老课本如何倡导戒酒
我国酿酒历史悠久，酒文化源远流长。自古以来,文人墨客就赋予了酒特殊的意义。酒是一种文化载体,是中华文化重要组成部分吗，渗透到生活的各个领域,酒文化也是我国文明历史的重要组成部分。我国酒文化可以追溯到几千年前的古代，据考证酒史最早可以追溯到距今7000年前的河姆渡。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂仪狄。杜康作秫酒。生活中少饮酒可促进新陈代谢等益于身心，痴迷酒盅则贻害无穷。
古训有“人生百病无不有,能招百病莫如酒。”宋代大儒朱晦翁
（朱熹）云：“酒之伤人甚于海。”民间俗称酒能乱身心，酒似穿心d药。历代家规家训皆有戒酒篇章，近现代教科书中亦有多篇戒酒课文教育学子戒酒。现从皇粮国税博物馆馆藏清末老课本有关戒酒课文解读前人是如何倡导戒酒。光绪26年（1900年）初等小学堂《修身》第十九课题目就是“戒酒”。课文内容为：绍绩昧醉，寐而亡其裘。宋公曰：“醉足以亡裘乎？”对曰：“桀以醉亡天下。”周书《康诰》曰：“无彝酒，彝酒，常酒也。常酒者，天子失天下，匹夫失其身。”
该篇课文题目是戒酒，内容非常简短，以文言文方式讲述醉酒的危害，大到亡天下，小到伤其身财。课文中的绍绩昧喝醉酒睡着了，结果把自己的皮衣丢了。宋公不解，绍绩昧回答说：“桀还因为喝酒丢了天下呢！而《康诰》也说‘毋彝酒’，‘彝酒’就是经常喝酒的意思；经常喝酒的人，天子会丢掉天下，平民会丢掉性命。”课文采用传统自右至左、自上而下结构阅读习惯印制，断句以右下小圆圈加注。课文天头一栏列出该文章生字词。该篇课文节选自《韩非子•说林上》，周书《康诰》是周公封康叔于殷地时作的文告。周公在平定管叔、蔡叔、霍叔及纣王的儿子武庚所发动的乱后，便封周武王同母少弟康叔于殷地。为了使年幼的康叔顺利地进行执政，周公先后写成《康诰》《酒诰》《梓材》三篇文告，作为法则送给康叔。这里的《康诰》应为《酒诰》。《酒诰》是康叔在卫国宣布的戒酒令。殷商贵族好喝酒，王公大臣饮酒成风，荒于政事。周公担心这种恶习会造成大乱，所以让康叔在卫国宣布不许酒，规定了禁酒的法令。毋彝酒：不要经常饮酒。匹夫：古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。
该篇课文论述说醉酒的危害。一个人染上酒的坏习惯，会带来很多问题。一个人如醉酒，直接伤害身心。同样是清末宣统元年的初等小学修身课本第十三课以“戒饮酒”为题目进行劝戒教育。课文内容为：“人好饮酒，为取乐也!然饮酒过多，辄成疾病，且不可救疗。盖酒中有醇，能伤脑耗体，彼酒者，不啻饮du自也。且酒甚烈，既醉之后，使人言动失常，败度。昔哲有言：“酒之伤人，甚于海。”可不戒乎？”课文讲述饮酒过量,总是酩酊大醉,天长日久,身体容易沾染疾病。课文以文言文记述，言语浅显易懂，戒酒道理简洁有力。
民谚说“饮酒百斛,不如餐一粥。”
戒酒对人的身体健康有着重要的意义,它不仅可以减少患病的风险,还可以改善人们的生活质量，更是一个谦谦君子品质修养的表现。
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(2023-07-02 20:31:45) 
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