有书相伴最快乐---在《快乐豫》中感受读书之乐_文献南阳

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有书相伴最快乐---在《快乐豫》中感受读书之乐

(2022-12-15 20:07:25)

标签：

皇粮国税博物馆

南阳文献

石成金

快乐豫

耕读传家

分类：教育史料

有书相伴最快乐

-----在《快乐豫》中感受读书之乐

我国现代著名作家冰心说“读书是我生命中最大的快乐；英国剧作家莎士比亚曾说“书籍是全世界的营养品”。读书不但给人们带来精神财富与愉悦，而且阅读还能获取知识和快乐。人们从浩如烟海的书籍中汲取精神营养，滋润着心灵。有书相伴的日子是充实的，有书相伴的日子是快乐的，有书相伴是人生中最幸福的事。

中华民族是一个具有五千年文明史的智慧民族，先民们创造了博大精深的中华文化，光辉灿烂的中华文化是一部飘着书香的文明历程。耕读传家，在家风家训文化传承中贯古通今，是传统家庭立身之本，治家良策。历代家族把以耕读结合为价值取向，以勤耕苦读为合理的生活方式，延续中华传统家风家训文化。其实，苦读并不苦，读书之乐趣在古人生活中亦有快乐之体悟。

清人石成金所著《传家宝》是我国清代善书的精粹之作，其刊刻印行多次，涉及内容十分广泛，如社会趣闻、民间风俗、农医历数、传统经典等，思想上不仅倾向于敦伦重孝，劝恶扬善等，同时也包含丰富的教育理念。其《传家宝》卷三《快乐豫》中，将读书方法，尊师，勤课，熟读，问理等学习知识以快乐的方式予以讲解，颇得后人推崇。“无竹居”藏有清代单本木刻墨印《快乐豫》一书，其中所释读之读书之乐无穷尽也！

石成金，字天基，号惺庵愚人，生于1659年，江苏扬州人。康熙四十五年(1706)进士，授宝坻知县，清代医学家、作家。其性情慈善，聪颖才智，儒、释、道皆通，医理医术俱晓。一生以教书著述为主业，笔耕不辍，撰有《知天镜》、《舆地管见》、《人镜图说》《、圣学正字》、《四书浅说》、《有用文章》《万金藏》、《医学心法》、《金刚经石注》、《补天石》、《新闻集异》、《雨花石》《、通天乐》等数十种著作，并汇编成被世人喻为“日常生活的百科全书”——《传家宝》全集。《传家宝》分为四集，每集八卷，共计三十二卷。此书虽非儒、释、道大乘之作，亦非《菜根谈》之类的禅机妙语。书中着重于世事人伦之道，诸等根智，皆可阅读受益。对于修道者，有助于修身养性；对普通人，可利于平泰安康；对愚顽执迷者，可起规劝教诲之用。

《传家宝》的内容十分庞杂。有人生哲理，上进，向善，自律，快乐；有家庭伦理，事亲，敬上，和妻，教子；有生活常识，起房造屋，美容治病，饮食起居，婚配生子，保胎育婴；还有很多笑话故事。其中，读书之乐是精彩之篇章。《快乐豫》中的“豫”字，其本意就有欢喜，快乐之意。词典上对快乐下的定义是：感到高兴或满意。令人感到愉快的，快乐的。当人遇到喜事时，感到高兴或满意的一种状态，是人们心情的一种表达方式。

人生最快乐的事有千万种。生活中，追求快乐的途径很多。石成金的《快乐豫》中，将“读书”作为人生最快乐的事。读书破万卷，下笔如有神；书犹药也，善读之可以医愚；书籍是人类进步的阶梯。。。。。读书之益处不胜枚举。读书不但可以学知识、长学问,益智慧心。。。是伴随着人生快乐成长的最好朋友，惟有它对自己最忠诚、最值得信赖。现列举其中读书做文章之乐趣。

“吟自在诗”，出自宋代邵雍的《瓮牖吟》。原诗：“有客无知，唯知自守。自守无他，唯求寡咎。。。。。。吟自在诗，饮欢喜酒。百年升平，不为不偶。七十康强，不为不寿。”邵雍（1011—1077）北宋哲学家、易学家，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生，有内圣外王之誉。“吟自在诗”，就是身心舒畅，心中好不自在，生活无拘束，吟诗作对，抒发心灵。“试墨”犹试笔，宋代张耒作试墨诗。原诗：“金案冰窗净绝尘，砚寒龙尾縠生纹。澄江清浅汀洲静，忽有苍螭下吐云。”其实，古代读书人将笔墨纸砚作为文房四宝，写字笔用之，“试墨”亦是写诗做文章之雅称。宋朝王迈、宋朝陈著皆有 “试墨”诗作留世。

　 “晒书”，晒书源于中国代际传承的生活习俗，特有的读书文化。晒书在古代也称为“晒肚皮”，成为文人墨客显露才学、展示品趣的一种特别方式。刘义庆《世说新语·排调》：“ 郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答日：‘我晒书。’”盖自谓满腹诗书。后为仰卧曝日之典。唐杜牧《西山草堂》诗：“晒书秋日晚，洗药石泉香。”参见“ 曝书 ”。唐朝诗人杜牧“晒书秋日晚，洗药石泉香”，清人潘平隽“三伏乘朝爽，闲庭散旧编”的诗句，康熙年间，著名学者朱彝尊满腹经纶，六月初六这天，他袒肚露胸晒太阳，自谓之晒书，以炫耀自己腹中的才学。

“摹帖数行”，就是闲临帖数行。宋陆游《独意》诗：“偶读书终卷，闲临数行帖。”明杨慎《丹铅总录·字学·英光堂帖》：“余观岳珂《英光堂帖》，有米元章临智永真草千文，与今本大不同，乃知古人临帖不论形似也。“朗读得意诗”，大声朗读的实质是朗读者在欣赏自己的声音，使脑神经处于兴奋状态，有利于语感的形成，增进脑呼吸。“课儿书”：课儿，教育督促儿子读书。明张云锦《齐天乐·络纬》词：“客窗惊省，忆午夜机声，课儿灯晕。”袁枚《随园诗话》卷十引清钱大昕诗：“小楼一灯青不摇，课儿夜诵声咿咬。”宋朝诗人文天祥所作《课儿书》。原诗：“肯从悟室课儿书，啮雪风流却减渠。我爱信陵冠带意，任教句法问何如。”教子读书乃书香门第之最好延续，亦是人生快乐之事。

“著闲乐书”；撰写闲乐书籍，随心随性，任意发挥，自得情趣。“涤砚”，洗涤砚台。砚台亲自清洗，在池边、在水塘、在泉眼处，无不体验自然之乐，劳动快乐。《涤砚》是宋代诗人艾性夫创作的一首五言律诗。原诗：“淙淙瀑布泉，濯濯刷丝石。坐令黟川漆，涨作梁州黑。以涅定不缁，欲玄终尚白。适与吾道同，持归试新墨。”

“不借书”，即不出借书，也不夺人之爱借别人书。书籍是读书人的精神食粮，自己喜爱之书如同性命，决不外借，主要是怕书被别人弄脏书籍，或者毁坏书籍，造成缺页损字，更怕书籍弄丢而找不回，误了救急之需。特别是和佳宾在一起，不借书是一种美德，也是快乐之事。宋朝的邵康节怀念他的那些借出未还的书的诗：“诗狂书更逸,，近岁不胜多，大半落天下，未还安乐窝。”安乐窝是他的读书处，这首诗却有点风流意味。因此每想起自己给别人一借不还的那许多书，总喜欢低诵着这几句诗。“考订逸事”，对于世人不太知道的事迹，要严谨细致考据。根据资料来考核证实和说明文献或历史问题，亦是读书人之乐趣。

自古以来，文人士大夫将精神追求寄托于文房之中，北宋诗人苏舜钦就说：“笔砚精良，人生一乐。”这不仅是为了能把字写好，更是一种精神享受。看得意书、看笔砚精、看画、知书识字等等，皆是一种艺术享受。“书著完发刻”，此种之乐乃人生最高境界。不读难解书、不代书（徒为人役）、不限韵作诗、不习画（空代人忙），皆是性情随意，不为不喜欢之事而徒劳，自得闲情逸致。

石成金，一生志在读书，乐于读书圣贤经书，寻书中雅趣，举业著写致用文章。有书相伴，明道通理；有书相伴，就享受快乐；人生最美妙的时光就是与书籍长相厮守，相爱终身。

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