清代的奖学金：应试特等第二名·奖励膏火四百文
----清代县学“文生应课试卷”赏析
科举考试，为国家选贤任能提供了平等的竞争平台。在清代，儒生或童生经过各州、府、县院一级“童试”，考中者为生员，民众俗称“秀才”，生员分廪生、增生、附生三等。取得生员资格后进入各州府县设立的公立学校，即“文库”继续深造，这些生员称谓“文库生员”，简称“文生”。文生有资格参加每三年在省城举办的乡试，然后继续参加会试、殿试逐级科考。因此，考取文生是科举考试步入仕途的敲门砖。 
文生在文库继续学习，也要参加应课考试，考试成绩分若干等级名次，对评出优秀者进行奖励。皇粮国税博物馆馆藏一份清代浪穹县文生施占鳌应课考试试卷，其考试成绩被评为“特等第二名”，并奖励膏火钱四百文。其考试成绩评定批词及等级名次和奖金额，皆记录在考试试卷封面之上。这份被评为“特等第二名”的试卷究竟优秀在哪里？让我们一起通过解读文生施占鳌聪慧敏捷的才思，博学厚重的学识，聚精凝神的笔端，隽永规整的“馆阁体”书法，来感受其才华横溢的锦绣文章。
该文生应课试卷采用传统的以书籍册本形式、朱丝格印制粘合制册，试卷封面及封一采用蓝色格式印制。所作八股文题目：“赐也女以予为多学而识之者与对曰然非与”；全文653字，按照清代关于科举应试八股文字数规定，清顺治时定为550字，康熙时增为650字，后又改为700字，其作符合规定要求。试卷中有阅卷先生的批点和断句标号。封一批词为：“文明净，无疵；诗可。”简明扼要的点评了该试卷所作八股文及赋得体诗的优秀之处。
施占鳌文生所作八股文题目“赐也女以予为多学而识之者与对曰然非与”，出自四书《论语·卫灵公》。原文内容为：子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”这里只截取其中前半部分做题，是孔子及学生端木赐关于学习方法与原则的对话。其翻译过来原意思是：孔子说：“赐啊！你以为我是学习的多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。我用一个根本的方法把它贯彻始终的。”孔子在这里讲的是学习的原则与方法的问题。他说自己之所以学问渊博，不是因为自己埋头苦读或是记性好，而是因为自己掌握了一套行之有效的方法。
施占鳌开篇破题：“非学识者求其信，信学识者遂悟其非矣。”然后承接破题而进行阐发起讲：“夫夫子诚多学而识，则可自信为然者，即赐之见，亦不为非也。子问之，赐对之，何善悟神哉。今使执博物洽闻之功，以为物格知至之旨，非圣人所敢安也，尤非贤者所敢必。盖广见博闻，难自信者，尤其共信，而塞开茅启斯怀疑者，顿觉释疑。。。。。”孔子讲的固然是学习方面的事，但是，道理是相通的，放在做事情上一样适用。所以，不管做什么事情，都不能一味地使蛮力，而是要讲究方式方法。如果不讲方法，不仅效率不高，还有可能降低成功的概率；如果讲究方式方法，往往会取得事半功倍的效果。
该篇末尾大结此题：“。。。。。。人当真积有素，斯将有感发之情。苟提撕偶及，下禁恍然妙会也。以子贡切磋有悟，畴昔早推为敏达，乃何以始信为然？觉故智之未融，继见为非，恍妙绪之环生也。既明而且哲也，岂尚有惝恍之见，岂尚有固执之情，此子贡悟多学之非。所以，继曾子而传一贯之旨欤！”孔子说的是学习，此道理放到做任何事情上一样适用。做任何事情都要讲究原则，只要抓住最基本的原则，任何问题都会迎刃而解。原则与方法是很重要的问题，做任何事情之前，都应该先掌握原则与方法，然后遵照原则与方法行事，这是提高办事效率、走向成功的必经之路。只要掌握了方法，就像是拿到了串铜钱的绳子，可以很轻松地把所有的铜钱一下子提起来一样，轻松地解决各种问题。
文章中的“赐”，指的是端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡。儒商鼻祖，春秋末年卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。民众将子贡遗留下来的诚信经商的风气叫做“端木遗风”。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇，成为民间信奉的财神。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死后，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。
施占鳌所作的“五言八韵”诗题目是“赋得冷露无声湿桂花”。要求：得“声”字韵（ng韵）；该题目选取唐·王建所作“十五夜望月寄杜郎中”第二句。该诗原诗为：
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
该诗是诗人王建于大和五年任光州刺史时所作。中秋之夜，王闻桂花芳香，假桂花而寄托情思。全诗共四句、二十八字，每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。“冷露无声湿桂花”讲述夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。
“五言八韵诗”是科举考试采用的诗体，也叫“赋得体”，以题前常冠以“赋得”二字得名。起源于唐代，多为五言六韵或八韵排律，由“帖经”、“试帖”影响而产生。最早时题目范围与用韵均较宽，唐玄宗开元时始规定韵脚。宋仁宗时始规定题目必于经史有据。明及清初不试诗赋。乾隆二十二年（1757），于乡会试加试五言八韵诗。格式限制比前代更严，出题用经、史、子、集语，或用前人诗句或成语；韵脚在平声各韵中出一字，故应试者须能背诵平声各韵之字；诗内不许重字；语气必须庄重；题目之字，须在首次两联点出，又多用歌颂皇帝功德之语。
施占鳌所作五言八韵诗：
桂花微添冷，终宵梦不成。
花曾开有色，露湿听无声。
叶底珠如坠，枝头粟倍明。
幽香衣带馥，暗浥耳难盈。
藻润三更朗，声薰一枕清。
潜浮鸦未宿，默化蝶群警。
疑是鲛人泣，空劳逸士情。
待逢攀折后，赏花步蓬赢。
此五言八韵诗作与王建原诗相符合，意境更深，将“冷露无声湿桂花”的诗意氛围展现的酣畅淋漓。由于末句“赏花步蓬赢”中有“蓬瀛”二字，蓬瀛，蓬莱和瀛洲。神山名，相传为仙人所居之处，亦泛指仙境。因此，此二字顶格书写，以表达对仙人敬仰之情。此诗作批阅先生批词诗意“诗可”二字，形容诗作令人舒服，适合欣赏，符合要求。
寒窗十年苦读，青灯黄卷奋笔；华章文从字顺，诗作意境生情。施占鳌的八股文及赋得诗受到县学老师赏评，并给予四百文膏火钱奖励。膏：点灯的油；膏火：灯火。旧时书生晚上读书，需掏钱打油点灯，故用膏火指读书的费用，借指求学的费用，亦借指勤学苦读。在此指供学习用的津贴。文生施占鳌的名字有独占鳌头之意，此次应试虽居特等第二名，也实属难得。据有关文献记载，施占鳌最终考取进士。又据文献记载，其为《水浒传》作者施耐庵之后，1852年曾和袁吉人在淮安访先人遗迹。施占鳌所求学的浪穹县，古旧县名。元至元十一年(1274年)改浪穹千户置，治今云南省洱源县，属邓川州。明、清属大理府。1913年改名洱源县。
该文生应课试卷对于研究清代科举考试的最初级童试、文库生员、八股文章、赋得体诗作、奖励措施、姓氏宗源、地理县志等等，有重要的实物佐证参考价值。
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(2022-08-29 23:45:16) 
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