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年高寿长·民盼众望---清代木雕“寿字纹”花板花窗赏析

(2021-10-16 18:55:30)
标签：

皇粮国税博物馆

南阳文献

木雕花板花窗

寿字纹

年高寿长

 分类： 教育史料
            年高寿长·民盼众望
  清代木雕“寿字纹”花板花窗赏析
          我国上古社会民众关于幸福观的祈望就是《尚书·洪范》所记载的五条标准，即一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命。这五条标准也就是民众通常所说的“五福临门”。之后民间也有“福禄寿喜财”五福说法。不论那种说法，皆以年高寿长、享尽天年作为最永恒的追求。年高寿长·民盼众望---清代木雕“寿字纹”花板花窗赏析

       “福如东海长流水，寿比南山不老松。”这副质朴经典对联喻指人的福气像东海一样浩大，寿命如终南山一般长久。“福寿绵长”，“福禄寿”三星拱照，有福有寿有厚禄、寿与天齐、长命百岁、福寿安康等等，自古以来就是民众的最美好的愿景。这些美好的祝福皆被民间艺术家演绎在各类艺术作品之中，以具象的语言表达抽象的民本意愿。于是，以“寿”字作为吉祥纹饰的“寿字纹”装饰纹样便在民间广泛流行，受到民众的拥爱美赞。年高寿长·民盼众望---清代木雕“寿字纹”花板花窗赏析
                                                                           寿星
         皇粮国税博物馆在征集历代地方区域社会生活实用器物时，自民间征得一批明清以后的各种木雕花板门窗构件，其中就有多幅清代木雕以“寿字纹”为内容的花板花窗构件。这些木雕花板构件或为普通百姓婚床，即顶子床上花板散件；或是民众家具桌椅几案上的组件；或为官府殿堂之门窗雕梁画栋之上的花板饰件；或为达官贵人府邸厅室，特别是老人居室内的座屏、插屏、隔扇等家具上的栅板杂件等。以此祈福年高寿长，“福如东海，寿比南山。”年高寿长·民盼众望---清代木雕“寿字纹”花板花窗赏析

        “五福”文化之中，以寿为先，凸显了“寿”在我国民众心中的重要地位。“寿字纹”作为我国传统吉祥纹样是古老中国灿烂的文化遗产，寄托了人们对于美好生活向往和追求。“寿”文化在我国有着丰富而悠久的历史，经过千百年的发展演变，日臻完善，散发出历久弥新的文化光芒。皇粮国税博物馆馆藏的“寿字纹”花窗一对及木雕花板构件一幅分别以“长寿字纹”和“团寿纹”设计构图刻画。其中“寿”字属于是文字纹的一种，一般以瘦长的篆字“寿”字进行作对称或美化上的加工，以“瘦长”字体代指“寿长”之意，“长寿”就是借助寿字长条的形式表示生命的长久，并逐渐演变，其造型丰富多姿，有百寿之多。年高寿长·民盼众望---清代木雕“寿字纹”花板花窗赏析
                                                       长寿纹花窗
          皇粮国税博物馆馆藏的另一幅寿字纹木雕花板构件则以“团寿”纹饰作为主题，两边以蝠及祥云作为对称图案，使整个花板显现出稳重典雅又灵动飘逸之美感。“团寿”的线条环绕不断，寓意生命绵延不断。古人认为只有家庭团圆，和睦相处，人才会长寿延年。圆寿字有很多变化，但都具有对称的特征，如双线圆寿、单线圆寿、上下两等分圆寿、左右两等分圆寿等。该团寿的寿字属于单线圆寿，其周边的蝠、祥云和“圆寿”寿字精巧组合搭配，构成一幅如字似画的优美画卷。“团寿”两边的蝠作为吉祥纹饰，取意幸福的象征。蝠纹是我国传统寓意吉祥纹样。蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能够飞翔的哺乳动物，属动物学中的翼手目，在动物学科中较为罕见，民间作为瑞物看待。习俗运用“蝠”、“福”字的谐音，并将蝠的飞临，结合成“进福”的寓意。图案中有祥云环绕，意指希望幸福会像蝠那样自天而降，天降福气，怡然自得，美不胜收。年高寿长·民盼众望---清代木雕“寿字纹”花板花窗赏析
                                                                 蝠纹饰木雕花板
         蝠纹饰作为传统吉祥纹样寓意幸福。皇粮国税博物馆馆藏一幅以正面蝠构图的“蝠纹样”，其刻画设计极为精美，其宽展灵动的双翼犹如立刻降福人间，线条雕刻刀工流利，意到工到，栩栩如生又韵致雅巧，给人以美的艺术享受。传统吉祥纹样中，蝠纹样变化相当丰富，有倒挂蝠、双蝠、四蝠捧福禄寿、五蝠等。该幅木雕花板以双蝠敬寿为主意勾画。传统纹饰中将蝠与“寿”字组合，曰“五蝠捧寿”。将蝠与云纹组合在一起，名曰“宏福齐天”；蝠、寿山石加上如意或灵芝，名日“平安如意”。福寿如意纹的“寿”字下部两个如意云托，托下是一倒飞的蝠。万寿福禄纹，将鹿巧妙地画成团形，北负如意灵芝捧寿字，寿字间饰展翅飞翔的蝠，构图十分简洁大方灵巧趣乐。年高寿长·民盼众望---清代木雕“寿字纹”花板花窗赏析
                                                                          团寿纹花板
         这些以“寿字纹、蝠纹”为主题的清代木雕花板、花窗，以传统浮雕、圆雕等技法雕刻，画面通体以长方形构图，内框以沉稳大气，严谨庄重的“回纹饰”纹饰作为装饰外框纹样构图，寓意福寿无边，永远轮回。图案施以朱红、紫红色漆饰色彩搭配。整体画面意法构思精巧，布局疏密有致，重点突出，趣味和谐，图面喜庆饱满，画面以实写意，将福寿文化巧妙结合在一起，意趣无穷。其中的寿字纹花格窗采用细长木条，将寿字书写错落有致犹如花纹。其中，长寿纹将“寿”的字体写的很长，突出长寿的概念，“上下长左右短”是寿字的写法。此外，人们根还据不同的需要将“寿”字发展出圆头、尖头、曲头等不同形式的变化。表现了古人对长寿的向往。该幅以传统榫卯结构拼接成为“寿”字图案，既有稳重的实用装饰效果，又有美好的寓意寄托，充分体现古代能工巧匠们的聪明智慧和高超技艺。年高寿长·民盼众望---清代木雕“寿字纹”花板花窗赏析
                                                               长寿纹烛台
       “五福”寿为先。关于人之寿命，在《庄子盗跖篇》中，孔子与盗跖关于“寿”有一番论述，他借用盗跖的话，表达了自己的观点。“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。。。皆非通道者也。”庄子认为，人生在世，如良驹过隙，转瞬即逝，天地是无穷的，人生是有限的。因此，要保持自己的心情愉悦，颐养天年，做一个通晓大道的人，则“仁者寿”“大德必得其寿”。年高寿长·民盼众望---清代木雕“寿字纹”花板花窗赏析
                                                             南阳医圣祠“百寿亭”
         南阳医圣祠内有“百寿亭”，内镶嵌寿字刻石百幅，称之为“百寿图”或“万寿图”。将寿字的古老汉字字形，以多变的造型，丰富的形态、吉祥的寓意展出，深受人们的喜爱。而由寿字演变而来的寿字纹如长寿纹、团寿纹、方寿纹、拐子龙寿与花寿纹等都成为带有一定艺术特性的字体图案，统称为寿字纹，更是被运用到各种艺术作品中装饰设计，如瓷器、剪纸、布帛、丝织、玉器、竹雕、木雕，书画之上，文学作品中以“寿”为主题的寿诗寿词寿文寿联等不胜枚举，推动了寿文化的传播与发展。年高寿长·民盼众望---清代木雕“寿字纹”花板花窗赏析
                                                   南阳医圣祠“百寿图”
          该长寿纹花窗纹饰中的“寿”字呈长形，借助其长条的形式表示生命的长久。圆寿纹木雕花板构件中的团寿纹饰及蝠纹饰则寓意家庭团圆，和睦相处，延年益寿，福从天降，福寿无边等等美好寓意。寿字纹是传统文化精华所在，从古至今，不断地的发展演变，凝结了人们的智慧与情怀，为丰富传承传统文化的精髓内涵将起到实物参考价值。

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