清代艺术家是这样珍惜时光----雕刻时光永留驻金乌玉兔长相伴_文献南阳

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清代艺术家是这样珍惜时光----雕刻时光永留驻金乌玉兔长相伴

(2020-12-25 18:50:42)

标签：

皇粮国税博物馆

南阳文献

清代木雕

金乌玉兔

寸阴寸金

分类：教育史料

清代艺术家是这样珍惜时光----

雕刻时光永留住·金乌玉兔长相伴

经典名篇《增广贤文》有名句：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”清代《好光阴》歌词为：“好光阴，好光阴，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。光阴一去不再来，不要空过好光阴。”所表达的意思都是时间犹如黄金一样昂贵，寓意民众要珍惜十分宝贵的时光，不能虚度光阴。

光阴就是时间，时光。古代先民总能将抽象的时间具象化为金乌和玉兔，其中“玉兔”借指月亮，“金乌”借指太阳，以此指代时间。金乌，我国神话中的神鸟，象征太阳。古代先民认为太阳里居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。玉兔又称月兔，是我国古代神话传说中的神兽，居住在月球上，在月宫里负责捣药的仙兔，民间传说是姮娥的化身或宠物。自此以后，金乌玉兔就成了时光的代名词。

民众为了珍惜时光，渴望时光凝固，以此留住光阴，以期青春永驻，朱颜不老。为了达到此理想化的目的和时常警醒珍爱时光，就将金乌玉兔的形象以木雕花板的形式，镶嵌在书案、床头、客厅、楼宇庙观等等的器物之上的构件或名门望族厅堂挂屏之上构件，以时刻提醒民众珍爱光阴，杜绝虚度时光。

皇粮国税博物馆在征集地方区域历代社会生活实用器物时，自民间征得一批明清至民国时期的各种木雕花板构件，其中就有多幅清代木雕“ 金乌玉兔”为内容的花板构件。整个木雕花板采用长方形构图，花板中间为长方形框边凸起外廓，四角内凹犹如“亚”字形开光，整个布局构成的图案规整庄严，简洁肃穆，高古质朴，疏密得当，粗细相融，玲珑飘逸。雕刻技法以高浮雕减底雕刻，古朴奔放，立体动感十足，线条流畅，达到神韵灵动的艺术效果。整个木雕花板或施以紫红漆饰，或以自然木质本色抒怀，体现时光的自然之美。

传统文化认为：金乌，代表太阳，在卦象为离，在人身象征元神；玉兔，代表月亮，在卦象为坎，在人身象征元炁。金乌，也称阳乌，传说有三足，又称“三足金乌”，是我国古代汉族神话中的神鸟。传说此鸟为日之精，居日中。《淮南子》中记载：“日中有乌。注云：“犹跗也。谓三足乌。《春秋元命苞》中也说：“日中有三足乌。故人们也把太阳叫做三足乌或金乌。玉兔，古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。

古人认为日中有金乌，月中有玉兔，所以用乌、兔代表日月，有成语“东兔西乌”。成语“兔走乌飞”，形容光阴迅速流逝。一般来说，金乌、朱雀和玄鸟皆和凤凰同属。“玉兔捣药”，见于汉乐府《董逃行》是道家掌故之一。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，如，辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道学中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

该批多幅金乌玉兔木雕花板中，有两两玉兔为一组刻画，有一双金乌在一起设计雕刻，有一金乌一玉兔在一起仰视人间，回望宇宙的灵动描绘。整个木雕花板中的金乌及玉兔神情肃穆，动静结合，以体现时光的流动和对光阴的敬畏。特别是金乌的三足之神韵，设计者并没有以三足刻画，而是以单足独立形式出现，其余二足则隐去，或弯曲金乌身下，或隐于身后。总之，给观赏者以足够的想象空间，让人们充分感受三足金乌的美好形象和对太阳的敬畏之情。

1969年河南省济源轵城泗河沟曾出土一件汉代“金乌玉兔灯”，此灯式流行于汉代。灯，是光明的象征，也是时光的借指。汉代的艺术家充分发挥艺术想象，将灯盘做昂首展翅的金乌状，灯盘中有一细尖的蜡扦，既可盛油点燃，又可插上蜡烛燃灯。这种奇妙的构思，精美的设计，精巧的制作，充分表达先民们的时光的尊崇，对光阴的敬畏。

俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。光阴称“寸”，缘于古人用“晷”来测算时间，“晷”又称作“日晷”。日晷即是在圆形板上刻上表明时间的度数，圆中心立一小棍，由日出到日落，小棍的阴影由长而短，又由短而长地映在度数上，即表示着时间。“寸阴”，即阴影缩短或延长一寸的距离。《淮南子.厚道训》云：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴时，难得而易失也。”一寸光阴一寸金，意思是一寸时间和一寸长的黄金一样昂贵，比喻时间十分宝贵。

唐·韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”再次提醒人们：时光易逝，青春短暂。光阴荏苒、日月如梭，时光飞逝，光阴似箭，光阴已去永不复得。珍惜时光，就是珍爱人生。

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