黄帝是中华民族的人文初祖
是矗立在中华儿女心中的一座丰碑
黄帝是中华民族的人文始祖和精神标识。“三月三、拜轩辕”，每岁时至，全球炎黄子孙俊彦，汇集于中华始祖轩辕黄帝故里故都新郑，以庄严神圣之心，怀追远感恩之情，在文明始祖故里具茨山下，溱水河畔仰拜。清明节是中华民族报本返始、慎终追远的节日，清明祭祀黄帝陵是众多海内外中华儿女的共同心愿。每年清明节，海内外中华儿女在陕西省黄陵县桥山黄帝陵共同缅怀中华民族的人文始祖轩辕黄帝
。清明公祭黄帝典礼已成为具有广泛影响和民族感召力的民族盛典。
皇粮国税博物馆馆藏的“辛巳清明公祭轩辕黄帝祭文（2001年）”及“黄帝纪元”为年号的契约文书再次讲述轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，是华夏子孙的共同祖先。
一：辛巳（2001年）清明公祭轩辕黄帝祭文
该公祭轩辕黄帝祭文使用绫绸六折装裱，彰显大气庄重肃穆。祭文内容由著名书法家袁文先生毛笔小楷写就，加盖“千秋长安”起首印章及“袁文印信”名章、“长安”闲章。祭文内容如下：
维公元二零零一年四月五日，岁在辛巳，时值清明，尔华夏众子孙，谨以鲜花雅乐之仪，恭祭于我始祖轩辕黄帝之陵， 曰；
桥山灵秀，沮水汤汤。懿维我祖，勋业辉煌，一统九州，文明兴邦。万代千秋，惟宗是仰。泽被后世，日月同光，制礼定乐，历五千年而流芳。欣逢新千年之首岁，益缅怀吾祖之功德无量。
我中华文化，源远流长。周秦汉唐，万世景仰。虽近代之磨难频仍，岁月沧桑，幸赖我华夏英才辈出，为民族自立奋发图强。终不坠吾祖之伟业，使我中华重新崛起，屹立于世界之东方。科教兴国，改革开放，为我华夏增光。展望未来前程似锦，更加灿烂辉煌。华夏儿女，兄弟情长。桥山龙脉神系八方，回首一顾兮，港澳既归。隔海相望兮，宝岛盼回。同文同种兮，何忍旷世分离！
惟我中华，国运日昌。西部开发，再绘历史华章。愿我炎黄子孙携手共襄。惟祈我祖保佑，是锡国泰民康。
祭礼告成 估维尚飨
二：以“黄帝纪元”为年号的珍稀文书契约蕴含着特殊的政治思想和中华民族的人文精神理念
历朝历代纪年的年号具有极强政治性和国民的认同感，是一个新政权的开始的象征，官方文书皆以此纪年。皇粮国税博物馆馆藏十万多份自明代至上世纪八十年代征粮纳税的官方文书和民间契约，这些官方文书和民间契约形式规范，内容权威完整。明清时期的落款日期以各任皇帝登基年号为纪年，民国废除年号纪年，而改用民国纪年，新中国成立后，使用公元纪年。
在众多的年号纪年契约文书中，有几份罕见以“黄帝纪元”为年号的文书契约蕴含着特殊的政治思想和中华民族的人文精神理念。再次讲述黄帝是中华民族的人文初祖，是矗立在中华儿女心中的一座丰碑，是中华儿女共同向往民主共和的意愿，是中华民族破除封建专制制度对人的思想束缚的见证。
皇粮国税博物馆馆藏的征粮纳税官方文书“纳户执照”系木版刻印官方款格制式，执照下方为竖式长方形，上方为等腰梯形结合体外框，彰显规矩庄重。刻印内容系竖式自右至左格式，空余处毛笔填写，数据采用木刻活字临时组配，起到不易更改防伪作用，并加盖合缝印章及官方印章。其中的民间绝卖地契约不但使用“黄帝纪元”，而且又使用了传统的天干地支纪年“壬子”年（1912年）。
内容为：“扬州民政部长李，为儹运粮储事，今据都顾四图甲花户王喜松完纳本年分应征熟田漕伍月凤等米应完米伍升壹合，合给执照。黄帝纪元四千六百九年-月-日给，如有舛错随时禀陈更正。民政长（花押）及编号。”
“黄帝纪年”是根据黄帝历和天干地支以及帝王世系表推算的华夏人文初祖黄帝即位以及创制历法的时间开始纪年。《黄帝历》是中国传统历法，大量历史典籍记载黄帝打败蚩尤，统一天下后命人所制定的历法。黄帝纪元始于黄帝登基之日起算起即公元前2698年作为开元年份，开元2698年加上1911年就是“黄帝纪元4609年”，“黄帝纪年”影响深远，是华夏儿女们的共同期望和心声。
皇粮国税博物馆馆藏的这批以“黄帝纪元”作为年号的契约文书，充分反映了海内外中华民族儿女共同缅怀黄帝始祖之功德，弘扬黄帝文化，传承同根共祖血脉相连薪火相传的人文理念，促进民族相互认同和增强民族凝聚力，牢记开创中华民族古代文明的先祖黄帝是中华民族之根，民族之魂，是海内外炎黄子孙共有精神家园。
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(2020-03-26 14:55:49)