农历“二十四节气”的文化内涵
“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”获准列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
作为中国人特有的时间知识体系和优秀的实用文化遗产，历时两年申遗成功。此是中华民族可喜可贺的大事，该遗产项目深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。
河南曲剧《包公辞朝》唱响大江南北，剧中扮演人物包拯唱的兰文祥老师所演唱的“十二月农事”，唱腔优美，独具风采，刻画人物准确，可谓是余音绕梁三日不绝。中原地区，特别是河南的群众耳熟能详，时不时能哼上几句。
包公开唱“十二月农事”前先独白“二十四节气”。即“春雨惊春清谷天，夏满芒夏二暑连，秋处露秋寒霜降，立冬小大冬寒寒，二十四节勤农事，不懂节令怎种田”。最精彩的则是他对皇上的一段唱，把一年十二个月每月的农事、民俗唱的清清楚楚、明明白白。“二十四节气”对农事的重要作用言之详尽。
“二十四节气”世代相传，影响着一代又一代中国人民及海外华侨的生产生活。“二十四节气”将天文、物候、农事、民俗完美结合，千百年来一直被我国人民所沿用，有着深厚的文化底蕴。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
皇粮国税博物馆以收藏农业史料文献为主，馆藏大量的民间契约皆以农历历法为计时标准，历法是一个国家步入文明社会的重要标志。同时还收藏一批“农家历”，农业生产、农民生活、农村民俗以“二十四节气”安排一年的各项农事活动。
二十四节气作为中国最重要历法，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。影响人民生产生活数千年，尤其在中原地区，与二十四节气相关的民俗谚语比比皆是。
农历的“二十四节气”的编制，和阳历即公历的历法并不矛盾，而且是相辅相成。每次修订的《新华字典》后面一定附录“二十四节气”表和“二十四节气”歌，诵读起来朗朗上口，还便于阴阳历对“二十四节气”的时间换算。
“二十四节气”形成于黄河流域，黄河是中华民族的母亲河，是华夏民族农耕文化的发祥地。中华民族的先民们在农耕生活中，积累了许多经验。经过长期观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会的生产生活的时间指南，编制“二十四节气”，逐步为全国各地所采用，并被多民族所共享，甚至影响到周边一些国家。
尊重自然、顺应自然、敬畏自然规律，把“天人合一”思想提升为对自然界认知的最高境界。彰显出中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性，与自然和谐相处的智慧和创造力，是人类文化多样性的生动见证，也是中国对整个世界自然规律生存的伟大实践。
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(2016-12-11 18:34:00) 
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