齐云山，遥观山顶与白云平齐，古称白岳，素有“黄山白岳甲江南”之美誉，与湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山并称为中国四大道教名山。 2018年10月13日至14日，趁着参加池州马拉松赛的机会，顺路游览了天开神秀的齐云山。

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齐云山是以道教文化和丹霞地貌为特色的国家重点风景名胜区， 2005年被评为国家AAAA级旅游景区。唐代道教传入齐云山，宋元两朝基业初奠，明代嘉靖和万历间，江西龙虎山嗣天师正一派张真人祖师三代奉旨驻留齐云山，修建道院，香火日盛，渐渐成为江南道教活动中心。

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13日傍晚，我们直接住在齐云山半山腰的月华街，这是山中道教集中的地方，因半悬峭壁之上，被称为“悬崖峭壁上的天街”。这里住着28户人家，均是道士后裔，他们大多从事旅游业，道士与山民杂居于此，香烟与炊烟互绕，宗教和民俗相融，成为一道特别风景线。

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14日早上，我们按照导游图，首先来到位于月华街的“玄天太素宫”。 太素宫是齐云山的主殿，大殿庄严、辉煌，横额有“普济众生”四个大字。太素宫是齐云山的主要道馆，道场法事都是在这里举行的，是道士和香客向往的圣地。

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太素宫背靠三座山头，似太师椅环绕稳固。这种建筑布局从风水学上讲就是“前有照、后有靠”。按风水学说，大殿的地形酷似一把金交椅，鼓峰、玉屏峰、钟峰三峰相连呈“山”字形，左有青龙盘绕，右有白虎护卫，乃绝佳风水宝地也。

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在月华街太素宫前，有一山峰，独立挺拔，形似香炉，故名香炉峰。此峰底座小而稳健，炉身粗壮，顶端与底座大小几乎相同，传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐。每当雨后初晴，云雾飘渺之时，香炉峰若隐若现。

接着我们来到小壶天， 因岩洞呈壶形，故名，相传是道士飞升成仙的地方。由于今早还有小雨，小壶天的前方，一大片云雾迷蒙笼罩着连绵起伏的群山，好像给满山翠绿的丛林披上了一层神秘的轻纱。极目之处，灰蒙蒙的远山仿佛向我们展开一卷清淡的水墨画。

我们继续沿着山路前行，来到紫霄崖下依山而设、依崖而建的玉虚宫，这是明代道士汪泰元在明正德年间里修建的，主要祭祀的是真武大帝。远望，玉虚宫已然与山岩浑然一体了，体现了道家天道自然的和谐之美，是中国道教建筑的典范。

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我们再往前，就是五座山峰连体成群，形如一只手心面朝自己的巨大手掌，故有五指峰之称。同时五峰并峙，内一稍高，又形如五位躬身面北，拱揖参拜的老者，所以又称五老峰。五老峰是丹霞地貌中典型的峰丛地貌，是千百万年水流切割的结果。

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原路返回的当中，我们爬上齐云山的主峰最高峰。登此峰“一石插天，直入云端，与碧云齐”，此即齐云山命名的由来。虽然最高海拔才585米，但此山几乎是平地而起的，相对高度较大，显得巍峨壮观。峰顶有揽月亭，这里也是齐云山看日落日出的最佳地点。

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我们从最高峰下来直达月华街，再继续从景区的三个天门依次下山。三天门守在天街口，为进出月华街之咽喉。进入二天门，就可以隔着山崖看到对面由徽派民居、道观及院房等建筑群组成的天街全景了。整体街市布局呈月芽形，房屋随地势起伏，或依山就势、或临崖而建，错落极其有致。

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我们拾级而下，看到的这片宽敞地方被称之为真仙洞府，岩下通道边沿砌石栏杆，栏外为碧莲池，共构一“叵”字形。环顾四周，崖壁上有很多摩崖石刻，其中最引人注目具有非凡气势的是“天开神秀”四个大字，有着“天开神秀，大道齐云”的说法。

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这里众多古代碑碣、摩崖石刻依次排列，形成碑道长廊。凌空而立的赤色丹崖之上洞洞相连，大小错落，它们依次是八仙洞、圆通岩、雨君洞、罗汉洞、文昌洞、碧霞洞等，洞内各自供奉着各路神仙，统称真仙洞府。

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最后，我们来到一天门，这是丹霞地貌山体自然形成的一个石洞，远远看去像是巨大的象鼻，所以被称作象鼻岩。齐云山下山有两条路，可以直接沿石级徒步下山或乘索道缆车下山，因为时间关系，我们乘索道下山，结束了这次齐云山问道之旅。

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横空出世的最高峰，卓尔不群的香炉峰，白云深处的天街。齐云山将徽州的古村落、玄妙的道观、灵秀的摩崖石刻以及质朴的山民串在一起，俨然一派世外桃源。山不在高，有仙则名。若您未曾造访齐云山，请您开启齐云山问道之旅；若您选择住在天街，您将深度体验这是一座道教氛围极其浓厚的仙山！