大雁塔是古都西安当之无愧的象征，到西安而不看大雁塔，总归是个缺憾。第一次到西安，由于时间的关系，只在离去的当晚，在大雁塔的外围转了转。第二次到西安，便全然不顾门票的昂贵，也要近前好好地欣赏一番了。

 

 

 

最初的大雁塔，创建于唐高宗永徽三年（公元652年），乃玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典而建。此塔只经五十余年便告圮毁，武则天长安年间在原址上重建，后经多次修整。明万历年间，又在塔体外表包砖，并重修塔内木梯，最终形成大雁塔之现状。

 

 

 

 

 

 

客观地说，素面朝天的大雁塔外观，并无太多可供欣赏之处，其最值得细看的，应该是塔之底层南门洞的两通唐碑、四道石门上的唐代线刻及历代题记。

 

 

 

 

 

塔之底层南门洞两侧，镶嵌唐太宗李世民所撰、褚遂良所书《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治所撰、褚遂良手书的《述三藏圣教序记》两通石碑，人称“二圣三绝碑”。不知是出于保护的目的，还是其他方面的原因，碑文部分现已被拓印纸所覆，但碑额之下的“一佛二菩萨二胁侍二力士”雕像，以及碑座上方的乐伎雕像还是裸露在外的，不但清晰可见，而且相当精美。

 

 

 

 

 

塔之底层四面，皆设拱形石门。门楣上方镶嵌近半圆形的青石板，石板表面均存唐代精美繁复的线刻佛像。可惜后世之人（尤其是明代之人）不知珍爱，在其上刻满“到此一游”的文字，造成了无可挽回的破坏。此外，由于石板表面现为玻璃覆盖，反光严重，加之前有栏杆隔绝，只能远观，无法近看。勉强拍摄一些照片，效果差强人意。

 

 

 

 

 

 

 

特别需要注意的是西门楣的阿弥陀佛说法殿堂图。此图传为唐代画家阎立本的手笔，图中所绘殿堂被认为是唐代建筑的真实体现。

 

 

 

 

 

 

 

石门的门框上同样密密麻麻地刻满了历代文人、官员的诗词、题记，内容大都属于“到此一游”之类，价值不大。

 

 

 

大雁塔还有一个关于“雁塔题名”的著名典故。据说始于唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。此举得文人纷纷效仿，尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在塔壁之上，若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写。尽管新科进士们诗兴不减，但墙壁毕竟空间有限，不久白墙便成“花墙”。但这些题名现在已经消失，具体原因已不可考。唯有塔之西门洞内的墙壁上，还镶嵌有一方“雁塔题名”石刻，不知是移自它处，还是原题记之硕果仅存者。

 

大雁塔现今还是允许登临的，只是游人太多，塔内拥挤不堪，故仅匆匆上至最高处，略作瞭望，便下塔离去。至于二层塔室所供奉的明初铜鎏金佛祖释迦牟尼佛像、三层塔室所供奉的镀金佛舍利塔，也只是稍加留意而已。

 

 

 

此外，大雁塔的东南侧，还有一处“大慈恩寺塔林”，现存若干座六角实心砖塔及一座八角经幢式石塔，均为清代历朝大慈恩寺高僧墓塔。这些墓塔小巧精致，致保存完好，值得顺路一览。