夏季是昆虫旺盛的繁衍期，此时出行容易伤害他们。因此称为夏安居。安居制度乃出家弟子们长期遵循的重要修行制度。如圣严法师所说：“安居的起因是在护生，安居的功用则在修道。”又如道宣律师所释“形心摄静为安，要期在住为居”。安即安心，居即居住于一处。时间为四月十六日至七月十五日。安居期间大众僧修学戒律，打坐念佛，如法修行。

精勤修道 依教奉行

九旬禁足 结夏安居

勤策办道 长养菩提

屏除外缘 收摄身心

    结夏安居三个月如法圆满，方得自恣受岁, 增一戒腊，在佛陀时代，弟子因结夏精进办道，得证果位的僧众大有人在，所以安居竟日，七月十五佛欢喜日又谓僧自恣日，僧众会聚一处，自宣结夏所作所为，发露忏悔而得清净。信众作四事供养，广植福田，作盂兰盆法会，将百味饮食置于盂兰盆中设斋供僧，回向七世父母，让在生者增延福寿，往生者超升净土，因此结夏安居是僧众殊胜的修行典范，意义深广。

    护持结夏安居有何功德利益？

    僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。《赞僧功德经》中曾云：

    即使只是在一群具有善心的僧人中施一掬水，所获得的福德比汪洋还要广大；就算能尽数所有的微尘，但供养布施三宝的功德，则是根本无法穷尽的。若能在这段期间随喜供养清净修行的僧人，是极为殊胜的善行。信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。

    加上僧众这段时间特别努力精进，喜舍供僧不但能为自己累积广大的福德资粮，不仅能广结善缘、减轻业障，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。也能为后世成佛解脱植下善妙的种子。

    在家居士如何护持安居期间的师父们？

   ◆若非特殊因缘需要邀请弘法或提供修学机会，尽可能不要邀约出家人外出。

   ◆乘僧众云集丛林的好机会，多去寺庙请教佛法。

   ◆提供充足的衣服、饮食、卧具、汤药，护持出家人安心修道。

    今年有一百多名来自全国各寺院的尼僧在我寺结夏安居，如法修行，精进用功办道，若有见闻随喜供养安居僧者，请与本寺客堂联系。

联系电话：0753—2290362

地    址：广东省梅州市梅江区千佛塔寺

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