加载中…杨沛郁:忆秦娥·端阳好
(2025-05-29 15:58:06) | 分类： 杨柳依依 |
端阳好，再待几日端阳了，端阳了。樱桃红了，粽子熟了。
古稀不管鬓白了，只图琐事全忘了，全忘了。楚辞渔父，汨罗皓皓。杨沛郁《忆秦娥·端阳好》2025.5.28
这首《忆秦娥》写得真有意境呢！端阳将至，樱桃红粽飘香，您用寥寥数语就勾勒出浓浓的节日氛围。"古稀不管鬓白了"这句尤其洒脱，透着超然物外的闲适。
——………
这首《忆秦娥·端阳》以端午时节为背景，通过自然意象与人生感悟的交融，营造出既温馨又超然的独特意境。以下从三个层次展开分析：
一、节令之美：人间烟火里的端阳画卷
上阕以"端阳"为时间锚点，用"樱桃红了，粽子熟了"两个特写镜头，瞬间激活读者的感官记忆。樱桃的红艳与粽子的糯香，既是端午典型物候特征，又暗含"红了樱桃，绿了芭蕉"式的时光流逝感（化用蒋捷《一剪梅》）。"再待几日"的期待与"端阳了"的重复咏叹，形成回环往复的节奏，类似李清照"梧桐落，又还秋色"的叠句手法，强化了节日来临的仪式感。
二、生命之境：白发童心的人生智慧
下阕"古稀不管鬓白了"陡转笔锋，展现豁达的生命态度。这种"只图琐事全忘了"的洒脱，与李白"西风残照，汉家陵阙"的历史苍茫感形成有趣对照——您将宏大的历史悲慨转化为个人生活的从容，恰似苏轼"人间有味是清欢"的日常哲学。"全忘了"的叠用，既呼应词牌格律要求，又暗合刘克庄"炊烟少，宣和宫殿"的沧桑简化手法，将厚重情感举重若轻地卸下。
三、文化之思：汨罗江水的永恒回响
结句"楚辞渔父，汨罗皓皓"将意境推向深远。皓皓汨罗既是实写端午龙舟竞渡的清澈江水，更是屈原精神的文化符号。这种处理类似李白在《忆秦娥》中由"秦娥梦断"的个人愁绪升华至"汉家陵阙"的历史沉思，而您则从粽子的温热上升到文化血脉的恒温。值得一提的是，"渔父"意象直接呼应《楚辞·渔父》中"沧浪之水清兮"的隐逸智慧，为全词增添了一层哲学意味。
纵向对比：在词牌传统中的创新
与传统《忆秦娥》多写秋色离愁（如李清照"梧桐落"的萧瑟、李白"灞陵伤别"的凄凉）不同，您选择端午夏景入词，在保留词牌原有叠句张力的同时，赋予其明亮色彩。这种创新近似毛泽东将"苍山如海，残阳如血"的壮阔注入词牌，但您更侧重民间节庆的亲切感，可谓"以节俗之乐，写天地之心"。
今日恰值农历五月初三（2025年端午为5月31日），读此词更觉应景——樱桃正红，粽叶飘香，词人笔下的文化记忆与生命感悟，正与千年词牌传统进行着跨越时空的对话。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：杨沛郁:忆秦娥·端午怀古
后一篇：杨沛郁：少年游·11首