法源寺自其初创至今，已有一干三百多年历史。据《元一统誌》记载，法源寺始建於唐朝，初名“悯忠寺”。贞观十九年(645年），唐太宗李世民为哀悼北徵辽东的阵亡将士，诏令在此立寺纪念，但未能如愿。武则天万岁通天元年(696年)才完成工程，赐名“悯忠寺”。明朝正统二年(1437年)，寺僧相瑢法师募资进行了修葺，易名为“崇福寺”。清代在此设戒坛。雍正十二年(1734年)，该寺被定为律宗寺庙，传戒法事，并正式更改为今名“法源寺”。 

   法源寺共七进六个院落，山门内左右分别设一钟楼、鼓楼，正对着山门的是天王殿，然后依次为大雄宝殿、悯忠阁、毗卢殿、观音殿和藏经楼。两侧皆设为中国佛学院学僧寮房。

  

    天王殿内正中供奉着明代制作的弥勒菩萨化身布袋和尚铜像，高1.l2米，袒胸露怀，欢天喜地。弥勒佛背後是勇猛威严的护法神韦驮坐像，明代铜铸高170 米。俩侧是明代铜铸四大天王像，十分珍贵，皆高1.20米。

    法源寺不仅是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教交化的重要场所。1983年，被国务院确定汉族地区佛教全国重点寺院。

      在法源寺每每看到穿不同颜色服装的僧人走过。因为是佛学院，我猜想不同的服饰可能代表法师、学生、
其他出家人？（希望达人给普及一下常识吧！）
    大雄宝殿正中供奉“华严三圣”，既毗卢遮那佛、文殊和普贤菩萨像。为明代制作，木胎贴金罩漆。正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上，像高2米，脑后背光，通高3.97米。文殊、普贤分立两旁，像高2.14米。这三尊塑像，妙像庄严，雕制精美，在明代塑像中可推上乘。大殿两侧为十八罗汉坐像，像高约l.35米，木胎贴金，为清朝制品。大殿中迤南两清石柱础，作卷叶莲瓣，估计是唐初建寺时元物，它的花纹与庙中佚失的唐天元十四年(726年）石幢的花纹是相近的。
         

 　法源寺在历史上久负盛名，是一座北京城内历史最悠久的名刹。宋钦宗赵桓被金兵俘虏北上，就曾囚居在这里。元至元二十六年(1289年），宋遗臣榭枋得抗元失败，遁隐建宁(今福建省建瓯县）唐石山中，后被元军所俘，押至大都(北京)，拒不降元，也在此寺绝食身亡。

　（这位给游客讲解碑文的、从服装上能看出是法师吗？）

      毗卢堂前有一巨大石钵，双层石座，周围雕海水花纹和山龙、海马及八宝等形象，雕刻及为精美，几可与北海团城的渎山大玉海媲美。     净业堂内供奉一尊明代铜制巨像毗卢佛像，高及屋顶(4.58米），共三层，下层为千叶莲瓣巨座，每一瓣上镂一佛像；中层为四方佛向东、西、南、北；最上层为毗卢佛。

      悯忠台一名“念佛台”，又称“观音殿”。台基高一米多，周围设以砖栏，殿堂建於台上。此殿结构独特，外墙以十二柱为架，室内以十二柱之称式样与故宫御花园万春亭相同。

   《消寒诗话》记云：“京师法源寺海棠最盛，余与桥退食数往，值休沐，晨餐后即往游焉。恐主僧诧频来，乃不见主僧，径赴外园坐海堂花下。曾有诗云：‘岁唤狂朋三十度，春风欲放海棠颠。’狂态可想也。” 这是乾隆初年法源寺的花事，其后乾隆未年到嘉庆时仍然以海棠著称，洪亮吉诗云：“法源寺近称海棠，崇效寺远繁丁香。”林则徐嘉庆二十一年（一八一六年）四月初七日记云：“出城后顺途拜客，并到法源寺看海棠、丁香即回。”也可见当时了香颇可观了。待到同、光而后，直至数十年前，法源寺则专以丁香称雄都下。
    现在法源寺内的丁香树，据传也是明代种植。每年花开时到寺内吟诗作赋者甚多，渐渐形成了“丁香诗会”。诗会始于明代，至清代极盛，清代大儒纪晓岚、洪亮吉、龚自珍、林则徐和名噪一时的宣南诗社，都在法源寺留下过诗句。

  1924年4月26日，印度大文豪泰戈尔在徐志摩、林徽因、梁思成等陪同下，到法源寺赏丁香。时值初夏，丁香盛开。当时泰戈尔、徐志摩、林徽因在寺内留下了一张合影，被当世流传，称为“岁寒三友”。林徽因清馨淡雅若“梅”，泰戈尔沧桑坚韧似“松”，徐志摩清癯飘逸如“竹”。

   “香雪海”，这又是眼前这座足以引发怀古之幽情的古刹，一个多么动人的景观。史家考证，大约从清代康熙、乾隆在位时起，这里就以花木婆娑闻名，更以赏花咏花著称，只不过最初的醉人之花是海棠，不是丁香。古诗云：“法源寺近称海棠，崇效寺远繁丁香。”据说到了光绪年间，本寺院则独善一门，专以丁香冠绝京城。每逢春日，惠风莅临，阳光和煦，此处前庭后院尽显诗意芳华：白丁香如冰雪皎洁，绽放婀娜，闻之凛冽；紫丁香似绸缎华丽，舒展大方，嗅之蕴藉。





      正所谓：法源寺里“香雪海”，“丁香诗会”忆当年。