《四福音书》成书时期与作者名字透玄机

               李全德

 “圣经”的“新约”根据编排分类为四福音书、教会历史、书信、和约翰的启示所组成。四福音书是圣经新约中最重要的几部经典论著。它集中体现了基督教博大精深的宗教信仰理念和反映了基督教前后的诸多事件。按照宗教信仰理念的精华含量它当被编排在新约的最前面。但根据它的取材来源和成书时间当被编排在新约的最后面。没有教会诸多历史事件的发生，没有保罗、彼得、约翰等早期宗教的先躯者的书信就没有四福音书的成功问世。四福音书是根据教会诸多历史事件和早期宗教先躯者的亲身经历与书信内容经文学艺术加工的宗教文学艺术作品。

 《马太福音》，传统意见认为此卷的作者是使徒马太。西方人真荒唐，作者是谁就是谁，为什么来了个“传统意见认为。”马太又名利未。一些学者认为此卷是公元70 之后在巴勒斯坦用阿拉来文（一说用亚兰文）写成的。原文已佚，现在通用的希腊文本是公元一世纪末的译本，公元2世纪初通行于巴勒斯坦和叙利亚教会中；另一些学者则主张此卷最后定型约在公元2世纪30 年代，在马可福音成书之后。此卷是四福音书中材料最丰富，结构最系统、被引用次数最多的一卷。

 《马可福音》，传统意见认为此卷作者是马可，故称之为马可福音；马可又名约翰。因为书中记录的主要是彼得传教时所讲的内容，故有《彼得福音》或《彼得回忆录》之称。关于此书的写作时间，学者们意见不一。有人认为应在公元70 年之前写于罗马。也有人认为写于公元70 之前的应是《原始马可福音》，今传本原文为希腊文，是以《原始马可福音》为蓝本写成的，最后定型应在2世纪前半叶。

 《路加福音》，教会一直认为此书是路加根据保罗的传教材料而写的。故称之为《路加福音》，又有《圣保罗的福音》之称。因为书中特别注重祈祷，同情妇女，穷人和罪人，所以又被称为《祈祷的福音》等，原文为希腊文，写作与成书时间约在公元70 年之后到公元2世纪初。

 《约翰福音》，关于此卷的作者问题，学术界争议甚多，教会传统意见认为是使徒约翰。写作时间当在公元70 年之后，成书时间可能在2世纪后半叶，是成书最晚的一卷《福音书》。今传本原文为希腊文。《约翰福音》写作时，前三《福音书》已经成书，约翰认为有进行补充的必要，于是就根据自己的亲身经历，针对当时的需要写了此书，其中对耶稣在耶路撒冷一带传教时的言行作了特别详细的记述。

 看过《四福音书》的成书时期结合其书中之基本内容，可结论性的认定《四福音书》是经过长期诸多次的提炼加工而成的拟人体裁之宗教艺术作品。它把宗教的信仰理念和教义大都用隐喻与暗示的笔法展现给了圣经的尊奉者，以适应当时的文化背景所需要。

 《四福音书》的基本内容采用拟人的体裁和大都用隐喻与暗示的笔法令诸多拜读者都不得其解，深感奥妙无穷，无奈只有揣着糊涂期待明白。对诸多的疑问难以求解而最终只能不了了之。其实，单看《四福音书》作者的名字就可令你联想无尽。马太又名利未。马可又名约翰。还有路加。每个名字都可推演出作者的一个内心期待，皆可令你思维不已。难道你能说这些名字作者没有赋予它内涵吗？你试试看。今天我们可以共同只把约翰之名剖析一试。约者，大概的意思；翰者，文字、文章、书信、经书也。约翰之名已暗示《四福音书》乃宗教的大概性的经书。福音、福音。听其音，看其字，着实不错。难怪基督信徒谈论福音大都欣喜不已，自我感觉良好。其实福音就是福音，福音离福德、福报、福地、福果还相差甚远。《四福音书》作者的名字就已透露给后人一个信息。还有玄之又玄的世界人类文化，还有博大精深的修真之经，还有制止作恶转凡成圣的行为法则，还有辩别真理证善成道的诸多论著需要探讨和知行。《四福音书》的作者深知东方博士的故乡有着丰厚的世界人类文化之宝藏。

 《圣经》文化拟人之体裁何时转换和还原，《圣经》中诸多隐喻与暗示何时破译与理清，先人的智慧何时能够被发现。宇宙与人生的真谛何时得以探索。这是华夏民族的历史任务。这是全世界人类的期望。这是东方博士、福音作者、早期宗教大德留给后人在物质高度发展时期的精神大餐。是全世界同声同气用道德文化教育导向世界和平和地球安宁的文化运动之机缘。