L19《说园》

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一、词语

1、音形义：驻足观赏、文循意出、模山范水、尺幅、幽篁、蕴藉、背道而驰、渐入佳境、顾名思义、发人遐思、隽永、一唱三叹

2、褒贬义：古代园林在这方面下过功夫，虽亭台楼间，山石水池，而能做到风花雪月，光景常新。

二、复句

1、如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。

2、如果这些饶有画意的古木去了，一园景色顿减。

3、草尚如此，何况树木呢?

4、拙政园的荷风四面亭，人临其境，即无荷风，亦觉风在其中，发人遐思。

三、修辞

1、山与水的关系究竟如何呢？简言之，模山范水，用局部之景而非缩小，处理原则悉符画本。

2、室雅无须大；花香不在多。

四、说明方法

1、象上海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。（举例子）

2、中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品， 富有诗情画意。（下定义）

3、树木品种又多有特色，如苏州留园原多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭满种箬竹，各具风貌。（举例子）

4、宋人郭熙说得好：“山水以山为血脉，以草为毛发，以烟云为神采”。（引资料）

5、它与植物园有别，是以观赏为主，而非以种多斗奇。（作比较）

五、常识

1、陈从周：古建筑、古园林专家，并擅长文、史、兼工（擅长）诗词、绘画。

2、苏州园林：别名有：吴国、吴县、阖闾、姑苏，苏州园林是中国优秀的文化遗产，其中拙政园、留园、狮子林、沧浪亭被称为苏州四大名园，素有江南园林甲天下，苏州园林甲江南的称号。

3、“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖：位于扬州，旧称“广陵”、“江都”等，（《送孟浩然之广陵》作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。烟花：指暮春浓艳的景色）较之杭州西湖，瘦西湖另有一种清瘦的神韵。“二十四桥”景区出自唐代著名诗人杜牧的诗句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋；二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。（青山隐隐起伏，江流千里迢迢。时今已过深秋，江南草木尚未凋谢。扬州的二十四桥，在月色中显得格外的妖娆。老朋友你在何处，听取美人吹箫？）

4、风花雪月：原指古典文学作品里描写自然景物的四种对象。后指内容空洞，辞藻华丽的诗文，也指爱情之事与花天酒地荒淫生活，可做褒义词，也可作贬义，根据语境而定。

5、推敲：用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。“贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。”

6、鸳鸯：为我国著名特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离。比喻夫妻，唐温庭筠《南歌子》词：“不如从嫁与，作鸳鸯。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》。

7、鸳鸯：红楼人物，鸳鸯在《红楼梦》一书中，是贾母的大丫头。父亲姓金，时代在贾家为奴，因是家 生奴，甚受信任。贾母平日倚之若左右手。贾母玩牌，她坐在旁边出主意；贾母摆宴，她入座充当令官。因为这个缘故，她在贾府的丫头中有很高的地位。虽然是贾母的红人，但她自重自爱，从不以此自傲，仗势欺人，因此深得上下各色人等的好感和尊重。尽管出身低贱，但她并不自卑，她有着自己的主见和追求。面对荣国府大老爷贾赦的逼婚，她敢于说“不”，誓死捍卫自己做人的尊严。

金陵十二钗正册：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿；金陵十二钗副册：甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、林红玉、龄官、娇杏；金陵十二钗又副榜：晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、黄金莺、紫鹃、白玉钏、白金钏、司棋、麝月、彩云、芳官。

金陵十二钗正册判词：其一：黛玉宝钗，画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。其二：元春。画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。其三：探春。画着两个人放风筝。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。画后也有四句：才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。其四：湘云。画着几缕飞云，一湾逝水。其词云：富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。其五：妙玉。画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。其六：迎春。画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。其下书云：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载梦黄梁。其七：惜春。画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。其八：凤姐。画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事可哀。其九：巧姐。画一座荒村野店，有一美人在那里纺织。其判曰：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。其十：李纨。画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。十一：秦可卿。画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

副册判词：香菱：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

金陵十二钗又副册判词：晴雯：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。袭人：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

8、西湖十景：是指浙江省杭州市（旧称武林、临安、钱塘）著名旅游景点西湖上的十处特色风景，最常见的说法是苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。

9、镇江焦山顶的别峰庵，为郑板桥读书处，小斋三间，一庭花树，门联写着“室雅无须大；花香不在多”：镇江旧称京口、镇海。“京口瓜洲一水间”。郑板桥：原名郑燮，又号板桥，人称板桥先生。 “扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家、文学家。擅画兰竹。“宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。” ――宋 苏轼《于潜僧绿筠轩》一直以来，中国人对居住环境都有相当高雅的品味，故有“宁可食无肉，不可居无竹”之谈。书有“难得糊涂”，要达到在官场游刃有余的境界，除非你与大批的贪官庸官同流合污，打成一片，否则生活在官场上就于心不安。而要想救民于水火，又谈何容易？想以德泽加于民，而又不善于趋迎阿谀，溜须拍马，在官场哪有不失败的呢？

10、扬州八怪：是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。不死守临摹古法下笔自成一家，不愿与人相同，在当时是使人耳目一新的。人们常常把自己少见的东西，视为怪异，因而对“八怪”那种抒发自己心灵、纵横驰骋的作品，感到新奇，称之为怪。