蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。  

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。  

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。  

——《诗经·秦风·蒹葭》  

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《诗经》中最美，最负盛名的诗词之一。选中文百人一首歌牌的时候，本来不打算选《诗经·蒹葭》，但读过两遍“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”觉得大美，实在无法割舍。  

《诗经·秦风·蒹葭》一般认为是一首爱情诗，怀人古体诗。诗中的“伊人”是诗人爱慕、怀念和追求的对象。但个人觉得这个“伊人”似乎并不是一个具体的人，从诗的细节中感受。  

一、场景是不可能存在的  

“白露为霜”给我们传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。但形容蒹葭的词“苍苍”“萋萋”“采采”是茂盛、嫩绿、生机勃勃的样子。理应是春天或夏天的芦苇。“蒹葭苍苍”和“白露为霜”不可能再一个画框里。  

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二、“伊人”可见而不可求  

诗人“溯洄从之”“溯游从之”都无法找到“伊人”。“伊人”如水中月、镜中花，可见而不可求，可望而不可即，诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。诗人满怀希望的追寻，但似乎更像是漫无目的的追寻。  

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此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但并不能让人完全信服。个人认为《诗经·秦风·蒹葭》中的“伊人”更多的是一种标志，一种难以企及的愿景。

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