第八十二回。梁山泊分金大买市，宋公明全伙受招安。

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【且说李师师当夜不见燕青来家，心中亦有些疑虑。】
我猜李师师的想法，她认为她帮到徽宗了，也帮到燕青了，燕青也应该对她非常看重才对，徽宗安排李师师帮燕青讨赦书的戏燕青应该明白是什么意思，但是燕青却一去不回头，让李师师想不明白。
燕青没有重走林冲和卢俊义的老路，这事李师师怎么能想得明白呢？

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【天子宣命卷帘，旨令左右近臣宣枢密使童贯出班，问道：“你去岁统十万大军，亲为招讨，征进梁山泊，胜败如何？”童贯跪下，……】
我觉得徽宗始终没有惩处几个奸贼，他心里想的是，换了谁不是奸？还不如这几个看着顺眼。
就说梁山上的人，有一个忠的吗？李逵算一个，石秀算一个，还有吗？“忠于个人”这个事情前边议论过了，比如林冲就不能算忠于宋江，林冲是忠于自己的信念，也就是李逵这种没头脑的人跟对了一个靠谱的主子。说起这个话题就不能不提关羽，关羽是有一定头脑的人，跟错了主子，关羽是在“忠”字上认了死理了，……“忠于个人”本身是个糊涂账，水浒传里的徽宗没有靠他人的忠心过日子，有好处也有坏处，坏处就是徽宗没有了更高的标准和追求，他的身边只有利用他的人，没有真正辅助他的人，全都是鬼，徽宗接受这个现实。历史上的北宋末年没有发展到如此极端，徽宗身边还是有忠臣的，但是，徽宗骨子里也就是水浒传里的这个样子，六贼主导了朝政，亡了国，徽宗大喜的人生变成了大悲的人生，一条：个人好恶，就决定了这个命运，只是早晚的事。
有一个问题，徽宗应该怎样对待梁山？——自己养的脓包自己挤不掉能怎么办？只好慢慢博弈，期待能有个有利的结果。
水浒传里展示了很多魔鬼套路，我们从中应该学到的是看清魔鬼画皮下的真相，不要羡慕魔鬼的力量，不要接近魔鬼，不要和魔鬼合作，也不要试图去做一个魔鬼。我们应该学到的是不要按照魔鬼套路办事，而不是给这些套路找出路。

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【燕青便取出道君皇帝御笔亲写赦书，与宋江等众人看了。】
燕青讨了这个赦书，有用吗？赦书上我没有看出什么名堂来，问题是只对燕青个人而言没有死罪了，对梁山众兄弟没什么用。
燕青没有暗自藏起来却拿给大家看，什么意思？这样就给了宋江一个机会，利用这纸赦书告诫大家，梁山是一个整体，谁也不能自己没事了就拍屁股走人，大家看，燕青就没有这样做……后来还有专门的设誓仪式，这也是非常重要的一个举措。
有个现象再强调一下，燕青来了以后，宋江就不用李逵了。燕青，（燕子、）言清，这个名字应该是“说清楚、搞明白”的意思。
【宋江大喜，“此事必成！”再烦戴宗、燕青，前去探听虚实，作急回报，好做准备。】
宋江说招安必成，不是算卦，是他向众人表示决心接受招安。宋江这就不造反了吗？
首先，柴家的阴谋败露，真相已经扩散，宋江如果继续强硬造反，遇到的抵触情绪会更大。好像就他们柴家聪明，把世人都给耍了，原本想造反的梁山好汉也会觉得柴家太诡计多端，自身不安全感太重。
其次，朝廷方面已经多次招安，徽宗在京城会见了燕青，说明徽宗方面可能也是有一定诚意的。如果朝廷方面的官样文章做的没什么问题，梁山还不接受招安就说不过去了。
第三，同意招安是同意招安，梁山人马还可以以朝廷对梁山人马的安排是否恰当为理由拒不散伙，等于还是个小山头，今后还有变数。招安不是和朝廷的斗争结束，而是新的开始。
宋江怎么看戴宗的行为？我认为宋江是理解的，至少表现出了理解，看上去没有计较这事。从后来看，应该是卢俊义派戴宗去揭发的，戴宗如果硬顶着不去就没有什么意思了，戴宗不去迟早也会有别人去揭发。这种情况下如果宋江对付戴宗，大家会怎么想？

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【把过接风酒，张叔夜禀道：“朝廷颁诏敕来招安，已是二次。盖因不得其人，误了国家大事。今者太尉此行，必与国家立大功也。”宿太尉乃言：“天子近闻梁山泊一伙，以义为主，不侵州郡，不害良民，专一替天行道。今差下官赍到天子御笔亲书丹诏，敕赐金牌三十六面，银牌七十二面，红锦三十六匹，绿锦七十二匹，黄封御酒一百八瓶，表里二十四匹，来此招安。礼物轻否？”张叔夜道：“这一般人，非在礼物轻重，要图忠义报国，扬名后代。若得太尉早来如此，也不教国家损兵折将，虚耗了钱粮。此一伙义士归降之后，必与朝廷建功立业。”宿太尉道：“下官在此专待，有烦太守亲往山寨报知，着令准备迎接。”】
这次招安，朝廷这边还是有问题，这宿太尉来者不善。宿太尉对张太守说，皇上给我交代了，梁山只有义气，没有忠心……对招安未必真心接受（礼物轻否），对国家是福是祸还说不准呢（吃掉了燕青表述的“愿与国家出力”这一条）。——大家可以对照一下燕青对徽宗的汇报来看宿太尉的话。
张叔夜倾向顺利招安，说，梁山是真心招安的，是愿意报效国家的，对国家是忠心的，就图落个好名声……这个张叔夜怎么是个大忽悠？他把宿太尉话里的漏洞全补上了，吹捧梁山有点过头了。
宿太尉说，好吧，既然你不愿意配合我，就各行其是吧。
这里的张叔夜，应该是作者担心读者看不懂第三次招安还是假招安，特意设定了张叔夜真招安的言行来反衬宿元景假招安的言行。

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【张叔夜道：“义士恭喜！朝廷特遣殿前宿太尉，赍擎丹诏，御笔亲书，前来招安，……”……当时留请张太守茶饭。张叔夜道：“非是下官拒意，惟恐太尉见怪回迟。”宋江道：“略奉一杯，非敢为礼。”托出一盘金银相送。张太守见了，便道：“叔夜更不敢受！”宋江道：“些少微物，何故推却？未足以为报谢，聊表寸心。若事毕之后，则当重酬。”张叔夜道：“深感义士厚意。且留于大寨，却来请领，未为晚矣。”太守可谓廉以律己者也。】
百回本里张叔夜在招安完成后收下了梁山的银子，不存在什么“廉以律己”，为什么这个时候张叔夜不收？张叔夜此来给宋江带来了两个不好的信息，一是宿太尉此来有可能要挑刺（惟恐太尉见怪回迟），二是招安成与不成难说，事成之后我才受你的银子（且留于大寨，却来请领）。

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【宋江便差大小军师吴用、朱武并萧让、乐和四个，跟随张太守下山，……四个谦让，那里敢坐。太尉问其姓氏。吴用答道：“小生吴用，在下朱武、萧让、乐和，奉兄长宋公明命，特来迎接恩相。兄长与弟兄，后日离寨三十里外，伏道相迎。”宿太尉大喜，便道：“加亮先生，间别久矣！自从华州一别之后，已经数载。谁想今日得与重会！下官知汝弟兄之心，素怀忠义。只被奸臣闭塞，谗佞专权，使汝众人下情不能上达。目今天子悉已知之，特命下官赍到天子御笔亲书丹诏，金银牌面，红绿锦段，御酒表里，前来招安。汝等勿疑，尽心受领。”吴用等再拜称谢道：“山野狂夫，有劳恩相降临，感蒙天恩，皆出乎太尉之赐也。众弟兄刻骨铭心，难以补报。”张叔夜一面设宴管待。】
宿太尉和吴用的对答严重穿帮了，宿太尉问各位贵姓？吴用答，我姓吴，他姓朱……，宿太尉说，加亮先生，多年不见，怎么装不认识我了？
宿元景知道吴用字加亮不奇怪，就好比大家都知道宋江字公明。但是，在这个场合下，对方没有介绍自己的字号，你却以字号相称是不合适的。那么是不是双方过去有过互相介绍呢？比如在华州的时候？但是当时不可能有什么互相介绍，一方是官家，一方是草寇，草寇借夺宿元景的仪仗，宿元景和草寇还互相拜识一下？不可能的。
疑似这里的穿帮是宿太尉故意而为。他为什么要故意？难道是要给吴用挖坑？宿元景的行为，疑似是挑事。
宿元景此时对吴用大加褒扬，“忠义”只是对吴用系而言的，“奸臣”、“馋佞”里肯定是包括宋江的，宿元景说，皇上也知道你吴用才是最忠心的……吴用不再顾忌什么，称宿元景“恩相”，说“皆出乎太尉之赐”。
怪不得吴用是个铁杆招安派，原来他是宿元景的人。

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接下来，汇集众人，宣读圣旨，招安礼毕。
圣旨里我也没看出别的什么，就是关键性的“归降”二字不对，这样一说就好像这些人等于被俘虏了？这是最关键的字眼了，有了这个说法，官府对宋江他们就可以随便安排了，有功不封赏也是理所应当了……作者好像是这个意图，但是，作者的这个写法可能是有问题的，百二十回本里改了，改成“归顺”了。我也觉得写成“归降”不合适，也不符合燕青和徽宗谈妥的条件，圣旨没有诚意的话宋江他们就不好接旨了。所以，此处应该以“归顺”为准，这样写也不妨碍接下来官方耍赖。
百二十回本里，张叔夜突然说府里有公事，就走了，最终也没有领受梁山的银子。作者这是提醒读者，“归顺”的招安仍然居心不良。
但是，宋江他们不计较了，怎么打算的得看下文了。

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【宿太尉道：“义士不知就里。元景奉天子敕旨而来，到此间数日之久。荷蒙英雄慨然归顺，大义俱全。若不急回，诚恐奸臣相妒，别生异议。”宋江等道：“据某愚意，相留恩相游玩数日。太尉既然有此之念，不敢苦留。今日尽此一醉，来早拜送恩相下山。”】
宿太尉话里用“归顺”二字才对，这就是糊弄了，一句话的事，随风而去了。
宋江也称宿太尉恩相，这时候身份都变了。

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【宋江便要起送各家老小还乡。吴用谏道：“兄长未可，且留众宝脊在此山寨。待我等朝觐面君之后，承恩已定，那时发遣各家老小还乡未迟。”宋江听罢道：“军师言之极当。”】
吴用也对招安不放心，万一进京之后，朝廷强行遣散众人，如何应付？留条后路稳便。吴用在这里的表现是很理性的。

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【且说道君天子，同百官在宣德楼上，看了梁山泊宋江等这一行部从，喜动龙颜，心中大悦。与百官道：“此辈好汉真英雄也！”观看叹羡不已。】
徽宗的话有问题，至少称个义士才对，话里却说是好汉……于是，随后所谓的奸臣刁难宋江他们就在所难免了，根子其实是在徽宗这里。

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【谢恩已罢，宋江等俱各簪花出内。在西华门外，各各上马，回归本寨。次日入城，礼仪司引至文德殿谢恩。喜动龙颜，天子欲加官爵，敕令宋江等来日受职。宋江等谢恩出内回寨，不在话下。】
该走的礼仪和套路都走了，该办的正事却没办。说是等第二天，再封官。

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【又说枢密院官具本上奏：“新降之人，未效功劳，不可辄便加爵。可待日后征讨，建立功勋，量加官赏。见今数万之众，逼城下寨，甚为不宜。陛下可将宋江等所部军马，原是京师有被陷之将，仍还本处。外路军兵，各归原所。其余之众，分作五路。山东、河北，分调开去。此为上策。”次日，天子命御驾指挥使，直至宋江营中，口传圣旨：“宋江等分开军马，各归原所。”……】
第二天，宋江人马没有等来受职，却等来了拆分的消息。宋江人马自然不答应，扬言要回梁山。

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【天子大惊，急宣枢密院官计议。奏道：“这厮们虽降朝廷，其心不改，终贻大患。以臣愚意，不若陛下传旨，赚入京城，将此一百八人尽数剿除。然后分散他的军马，以绝国家之患。”天子听罢，圣意沉吟未决。向那御屏风背后，转出一大臣，紫袍象简，高声喝道：“四边狼烟未息，中间又起祸胎，都是汝等忘家败国之臣，坏了圣朝天下！”】
作者对分拆和谋害写的很简单，其实这中间没有一番斗争是混不过去的，只有分拆不成、谋害不成，才会有随后的借刀杀人。