第四十五回。杨雄醉骂潘巧云，石秀智杀裴如海。

【石秀道：“既然丈丈恁地说时，小人再纳定性过几时。”潘公道：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”】
石秀应该说“石秀多心了，不要见怪”。石秀却对他的错误很不然的样子，意思在这里继续待着是受罪的感觉，也是实话，更是要遮掩自己的错误。潘公安慰石秀，随遇而安吧。

【石秀答礼道：“师父少坐。”随背后一个道人挑两个盒子入来。石秀便叫：“丈丈，有个师父在这里。”】
石秀前一句对和尚说的话像武松的口气，后一句对潘公说的话像李逵的口气。
【那和尚便道：“干爷，如何一向不到敝寺？”老子道：“便是开了这些店面，却没工夫出来。”那和尚便道：“押司周年，无甚罕物相送，些少挂面，几包京枣。”老子道：“阿也！甚么道理教师父坏钞！”教：“叔叔收过了。”】
这里情节跳转的很快，是作者无意细写了？还是书中人物们心照不宣，说话、办事都只是要匆匆走个过场？杨雄和石秀的故事就是这个特点，没有深入的内容，只有点到为止的浅层的流水记录，看上去就显得杂七杂八、乱七八糟。
【便问：“叔叔，谁送物事来？”石秀道：“一个和尚，叫丈丈做干爷的送来。”那妇人便笑道：“是师兄海阇黎裴如海，一个老诚的和尚。他是裴家绒线铺里小官人，出家在报恩寺中。因他师父是家里门徒，结拜我父做干爷，长奴两岁，因此上叫他做师兄。他法名叫做海公。叔叔，晚间你只听他请佛念经，有这般好声音！”石秀道：“缘来恁地！”自肚里已有些瞧科。】
潘巧云很在意这个和尚，还称赞了这个和尚，很突兀的写法。石秀就凭借这番话就猜到两个人有事？其实是剧本安排有事，石秀照本宣科。艺术作品里面的阴谋往往严丝合缝、滴水不漏，有的甚至还会让人感到赏心悦目，现实中的阴谋往往是破绽百出、千疮百孔、乏味无聊。当事人往往只记住任务要点，然后根据自己的意愿随机发挥了。
【只见那妇人出到外面，那和尚便起身向前来，合掌深深的打个问讯。那妇人便道：“甚么道理教师兄坏钞？”】
潘巧云刚才还问石秀来者何人，好像她不知道发生了什么，一见到和尚就说怎么能让师傅坏钞？潘巧云说的话只和潘公差了一个字，她分明听到了和尚和潘公的对话——这么简单就出现穿帮戏了？故事这么编太草率了吧？对，站在编故事的角度看是草率，但是作者认为这才是现实。
【和尚道：“贤妹，些少薄礼微物，不足挂齿。”那妇人道：“师兄何故这般说。出家人的物事，怎的消受的！”】
看到这里忽然醒悟：哪里有和尚送礼的？这都是什么剧情？作者就是要说，这个世界上发生的很多乱象，都是人们故意做出来的，阴谋也是漏洞百出的。

【又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜，到晚来未上床，先去摸一摸米瓮，看到底没颗米，明日又无钱，总然妻子有些颜色，也无些甚么意兴。因此上输与这和尚们一心闲静，专一理会这等勾当。那时古人评论到此去处，说这和尚们真个利害。因此苏东坡学士道：“不秃不毒，不毒不秃；转秃转毒，转毒转秃。”】
历代和尚真的这般不好？未见得，我觉得应该比世俗世道好。也许有非常糟糕的时期，但总的来说寺庙里还是要清静一些。至于苏学士的话，我真不知道是怎么来的，没有语境不好判断，我只知道他经常和佛印斗嘴，都是语不惊人死不休的。
作者也许真是在感慨和尚们都不做真和尚，也许是要说各种夸张和修饰的介绍改变了事物原本的样貌。

【只见那妇人乔素梳妆，来到法坛上，执着手炉，拈香礼佛。那海阇黎越逞精神，摇着铃杵，念动真言。这一堂和尚见了杨雄老婆这等模样，都七颠八倒起来。】
至于发生这样的事吗？
看到这里，我觉得作者也许是把和尚代号化了，这里的和尚就是个代号，作者不是真的要说和尚不好，这里的和尚是特指有闲阶级，或者是特指某个阶层，作者不好明说，说得太明白会影响到水浒传的流传。
【石秀却在侧边看了，也自冷笑道：“似此有甚功德！正谓之作福不如避罪。”】
作者借石秀的口说出这番话，也是平常事中偶露峥嵘。

【海阇黎却在众僧背后，转过头来，看着那妇人嘻嘻的笑。那婆娘也掩着口笑。两个都眉来眼去，以目送情。石秀都看在眼里，自有五分来不快意。】
这个情节在现实里当然是有的，就是很低俗。真要编故事，这么编就太省力了。
【和尚又道：“你家这个叔叔，好生利害！”妇人应道：“这个采他则甚！又不是亲骨肉。”】
石秀看到和尚和潘巧云的事了，和尚和潘巧云也看到石秀的眼神了，潘公在干什么？只有潘公眼瞎？潘公肯定也是看到了。

【次日，杨雄回家，俱各不提。饭后，杨雄又出去了。……海阇黎道：“不足挂齿。小僧夜来所说血盆忏愿心这一事，特禀知贤妹。要还时，小僧寺里见在念经，只要都疏一道就是。”那妇人道：“好，好！”便叫丫嬛请父亲出来商议。潘公便出来谢道：“老汉打熬不得，夜来甚是有失陪侍。不想石叔叔又肚疼倒了，无人管待。却是休怪，休怪！”】
众人都躲了，和尚和潘巧云才有机会。这就是个无聊的圈套，只有和尚和潘巧云看不出来。欲望得不到满足，人们就痛苦，如果能看到一丝希望去实现愿望，人们就冲动了，就看不到周围的危险了。
欲望得不到满足，人们就痛苦；欲望得到了满足，人们就无聊。——从电视节目里看来的话。
【原来这贼秃为这个妇人，特地对付下这等有力气的好酒。潘公吃央不过，多吃了两杯，当不住，醉了。和尚道：“且扶干爷去床上睡一睡。”】
真醉假醉谁能知道？
【那妇人便道：“你且不要慌，我已寻思一条计了。我的老公，一个月倒有二十来日当牢上宿。我自买了迎儿，教他每日在后门里伺候。若是夜晚老公不在家时，便掇一个香桌儿出来，烧夜香为号，你便入来不妨。只怕五更睡着了，不知省觉，却那里寻得一个报晓的头陀，买他来后门头大敲木鱼，高声叫佛，便好出去。若买得这等一个时，一者得他外面策望，二乃不教你失了晓。”和尚听了这话，大喜道：“妙哉！你只顾如此行。我这里自有个头陀胡道人，我自分付他来策望便了。”】
凡事都是需要人们有心行善才会有善果。若有心为恶，所谓他律能解决问题是人们自己骗自己而已，是靠不住的，他律有时候有用，有时候就不起作用，因为不可能总是善人盯着恶人让恶人没有作恶的机会。

【海和尚唤他来房中，安排三杯好酒相待了他，又取些银子送与胡道。胡道起身说道：“弟子无功，怎敢受禄。日常又承师父的恩惠。”海阇黎道：“我自看你是个志诚的人，我早晚出些钱，贴买道度牒剃你为僧。这些银子权且将去买些衣服穿着。”】
头陀和僧是有区别的。出家人本无等级，有了管束和制度就会生出等级。
【胡道感恩不浅，寻思道：“他今日又与我银两，必有用我处，何必等他开口。”胡道便道：“师父，但有使令小道处，即当向前。”】
和尚找对人了，这头陀是块帮闲的好料。
【迎儿取将铜钱来与胡道去了。那妇人来到楼上，却另心腹之事对迎儿说了。自古道：人家女使，谓之奴才，但得了些小便宜，如何不随顺了，天大之事也都做了。因此人家妇人女使，可用而不可多，却又少他不得。】
迎儿在书里就起到了一个迎来送往的作用，所以起名叫迎儿。也是块帮闲的好料。不过这个迎儿比起锦儿来就差多了，这才是真实，锦儿那种角色是高于生活的，是某些因素的浓缩体，是作者杜撰出来的，是艺术化了人物。

【且说这石秀每日收拾了店时，自在坊里歇宿，常有这件事挂心，每日委决不下，却又不曾见这和尚往来。】
这文字有点搞笑，好像石秀心里只有捉奸这一件事了。作者就是这个意思，这是石秀的任务。
【当是十一月中旬之日五更，石秀正睡不着，只听得木鱼敲响，头陀直敲入巷里来，到后门口高声叫道：“普度众生救苦救难诸佛菩萨。”石秀听得叫得跷蹊，便跳将起来，去门缝里张时，只见一个人，戴顶头巾，从黑影里闪将出来，和头陀去了。】
石秀并不十分乖觉，只是日子长了，石秀再笨也能发现一点异样了。

【……杨雄听了，大怒道：“这贱人怎敢如此！”石秀道：“哥哥且息怒，今晚都不要提，只和每日一般。明日只推做上宿，三更后却再来敲门，那厮必然从后门先走，兄弟一把拿来，从哥哥发落。”】
石秀揭发了潘巧云，但是石秀的这个主意杨雄后来并没有采纳，而是反做了石秀的话，晚上骂了潘巧云……括号里的话有点绕可以跳过：（这里的逻辑有点乱：杨雄不按照石秀的计策来，疑似是因为不想走上江湖路，不然还能是因为什么呢？巧合？如果醉骂潘巧云是巧合，那杨雄事后也应该明白是该信潘巧云的还是该信石秀的？就不该真的赶走石秀——这还只是可有可无的小问题……然后石秀被迫出走，但是，随后石秀的出走在前边已经提早预演了一次，那石秀出走就应该是阴谋计划的剧本的安排才对，那也就是说杨雄醉骂潘巧云也是剧本安排的了？可这又是为什么呢？）……因为剧本嫌事情闹得不够大。只是因为潘巧云出轨，杨雄就杀了潘巧云显得太过分，还要诱导潘巧云做出别的坏事来数罪并罚……实际上是个钓鱼计划。

【只见四五个虞候叫杨雄道：“那里不寻节级！知府相公在花园里坐地，叫寻节级来和我们使棒。快走，快走！”杨雄便分付石秀道：“本官唤我，只得去应答。兄弟先回家去。”……且说杨雄被知府唤去，到后花园中使了几回棒。知府看了大喜，叫取酒来，一连赏了十大赏锺。】
这么多人来助演，知府也来助演，杨雄明白这个事情不顺势而为是不行的，越执拗事情就会闹的越难以收拾，就会有更多的无辜的人被牵连进来。

【杨雄看了那妇人，一时蓦上心来，自古道：醉是醒时言。指着那妇人骂道：“你这贱人！贼妮子！好歹是我结果了你！”】
杨雄骂潘巧云，让人想起宋江杀惜之前也骂了阎婆惜，当时宋江也是要引诱阎婆惜犯更大的错误。杨雄这个骂是有善意的，因为他的话里直接给出了结果。如果潘巧云心存善意，那她就有救；如果潘巧云存心不善，那谁也帮不了她了，杨雄也不会帮她了。
【杨雄吃了水，便问道：“大嫂，你夜来不曾脱衣裳睡？”那妇人道：“你吃得烂醉了，只怕你要吐，那里敢脱衣裳，只在脚后倒了一夜。”杨雄道：“我不曾说甚么言语？”】
杨雄就这么生硬地诱导潘巧云赶快表态。
【那妇人道：“你往常酒性好，但吃醉了便睡。我夜来只有些儿放不下。”杨雄又问道：“石秀兄弟这几日不曾和他快活吃得三杯，你家里也自安排些请他。”那妇人也不应，自坐在踏床上，眼泪汪汪，口里叹气。……】
潘巧云选择了继续作恶。

【杨雄到天明下楼来，对潘公说道：“宰了的牲口腌了罢，从今日便休要做买卖！”一霎时，把柜子和肉案都拆了。】
什么原因潘公连问都不问。
【石秀天明正将了肉出来门前开店，只见肉案并柜子都拆翻了。石秀是个乖觉的人，如何不省得。笑道：“是了。因杨雄醉里出言，走透了消息，倒吃这婆娘使个见识，拟定是反说我无礼，他教杨雄叫收了肉店。我若便和他分辩，教杨雄出丑。我且退一步了，自却别作计较。”】
石秀怎么断定眼前发生的事是杨雄醉骂了潘巧云所致？这里面还差了好几层逻辑。其实就是他们在生硬地按剧本表演罢了。
【石秀捉了包裹，跨了解腕尖刀，来辞潘公道：“小人在宅上打搅了许多时，今日哥哥既是收了铺面，小人告回。帐目已自明明白白，并无分文来去。如有毫厘昧心，天诛地灭！”潘公被女婿分付了，也不敢留他。】
这一幕之前石秀演习过一次了，这回才是演对了。

【石秀一闪，闪在头陀背后，一只手扯住头陀，一只手把刀去脖子上搁着，低声喝道：“你不要挣扎！若高做声，便杀了你！你只好好实说，海和尚叫你来做怎地？”头陀道：“好汉，你饶我便说。”在秀道：“快说！我不杀你。”……头把衣服正脱下来，被石秀将刀就项上一勒，贪婪倒在地。头陀已死了。】
头陀是作恶了，但该死吗？石秀先欺骗头陀，然后还是杀了他。作者是要写世人罪恶的一面、阴谋的罪恶一面。

【却说本处城中一个卖糕粥的王公，其日早挑着一担糕粥，点个灯笼，一个小猴子跟着，出来赶早市。正来到死尸边过，却被绊一跤，把那老子一担糕粥倾泼在地下。只见小猴子叫道：“苦也！一个和尚醉倒在这里。”】
宋江杀惜的故事里，也有个王公、赶早市。作者想影射到尽量多的故事。
一个小猴子？却会说人话？这不是真猴子，是个人。作者自然有所指。