丙申年秋游大觉寺

      秋日香山赏完红叶，在世纪金源酒店小住一晚，一早起来奔向大觉寺。京西阳台山麓，群山环抱中隐藏一座千年古刹--大觉禅寺。大觉寺始建于辽代，称之清水院。金元改朝换代，一度凋敝荒凉。明代周太后出资重建，大觉寺有了太后家庙的地位。寺中有著名八绝：古寺玉兰（清代300年）、千年银杏（辽代1000年）、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。大觉寺与两位高僧渊源深厚，一位是明朝大国师西天佛子智光，另一位是跨康熙、雍正两朝的大觉寺住持迦陵性音和尚。后面聊聊清代的迦陵高僧。

      帝王心术，伴君如虎。大觉寺的迦陵和尚、弘素和尚结局就证实了这点。这两位高僧都是雍正作王爷时结下了深情厚谊，常为宾上客。迦陵和尚对佛理参悟独具心得，一生著述甚丰，撰有百余卷佛教内、外典籍传世。有记载说迦陵高僧在京师柏林寺讲法，“竟若决江河而莫之御：无一处不发人之未发，无一句不闻人之未闻；会下五、六千指，皆恍然自失，无不欢喜踊跃”。雍正帝与中国历代的封建帝王相比，更崇信佛教，他起了两个佛家名号：破尘居士和圆明居士，以示身虽在世，心已皈佛。他在当朝康熙复立复位太子的激烈争夺中，号称自己为“天下第一闲人”。 

       王爷登基当了皇上，本来应该宠冠京师，不料高僧迦陵和尚和弘素和尚，感到世事牵绊难测，于雍正元年春，“飘然而南”，自我放逐逃逸，居无定所，胆战心惊，最后到庐山归宗寺独居静室，闭门不问世事四年。如此深厚亲密的关系到底发生了什么？四年中销声匿迹反思了什么？无人知晓。大觉寺里的《老和尚像赞》“父子冤仇凭谁委”似乎说明了一切。你一定别忘了看这张画。

      后人一直探索帝僧恩怨的缘由，猜测更多是祸起文字。雍正因是忌惮天下人怀疑其谋位的合法性，极力撇清沙门参政之嫌。迦陵出走四年后，微疾小恙示寂。要说弘素和尚与雍正交往的时间更早，也蹊跷的死于同年。雍正对迦陵还是客气的，隆科多、年羹尧的下场让人一身冷汗。直至迦陵圆寂，雍正更是封其为“大清国师”，赠谥“圆通妙智”。并令将其《语录》收入经藏。迦陵禅师晚年及身后的升沉荣辱，都与雍正皇帝有重要的关系，近三百年来，聚讼纷纭。一介禅僧，与帝王结识，究竟是幸运还是不幸？答案不言而喻。历史上，雍正当皇帝坐在金銮殿后，“十年未谈禅宗”。

     大觉寺是皇室家庙，帝王将相御笔题匾比比皆是。中国文学大家名人诗词，一段段文人墨客的趣闻往事都发生在这里。清代皇室爱新觉罗•奕绘、顾太清夫妇、纳兰容若、爱新觉罗•溥儒，到现当代文化名人郭沫若、朱自清、冰心、俞平伯、张伯驹、季羡林等都曾在此驻足。写下了著名优美的篇章。 

     风流人物虽已作古，但留下的文化积淀和精神，沉淀融入了寺院里的的每一块青石和每一棵古木中。大觉寺成就了喧嚣大都市里难得的一片清幽雅静。大觉寺花会，堪称京城三大花会之一，待明年玉兰花开时，一定来此拜访。

           心清迹然

                  20161117（旧作）