文/朱成坠

一个人，到了耄耋之年，老态龙钟，一副老迈的模样，但心却依然不老。他的生理年龄并不是不老，而精神年龄就是不愿老，不服老，不怕老，希冀晚年照旧活出个有模有样的形象来。这也无可厚非，世人也是应该给于一定的赞许和肯定的，如有可能的话，还可以授予这类老年人的某种荣誉和称号，以示笃信。

但是，如果，事情走过头了，已经一把八九十岁的年纪，本应该在家颐养天年、安度尾程了，却还在某种公开的或隐秘的场合，演示自己的能力或展现自己的能量，那就不免给人以刷存在感之嫌疑。也就是说，这类老人家千方百计地想让别人知道他的存在，表明他还活得有滋有味的，人们万万不要遗忘了他。

当然，这些老人家口头上并不承认自己是在刷存在感，而是说出种种的客观或主观的理由，表明他的这种行为的正当性和必要性，连的他的子女、老伴或友人都无法劝止。他们这些老年人最为有力的说法是，为了锻炼身体，更好地延年益寿。这种说法看似极为有理而有效，弄得周边的人无可言语，也无法继续劝说了，只得作罢，弄得个无趣无奈。但是，在客观上却给人以刷存在感之做派。有的亲友和家属，特别是老伴儿会说出这样的话：“这个老头子作死哎，介大的年纪了，还要粥天粥地的，搞得一家门不得安生。”凭良心说，笔者也很同情这些老人家，也很理解他们的处境和心境，已经是垂暮之年了，再不刷一下自己的存在感，那到何时再刷呢？扳扳手指头算算，确实也没有多少年的光景了，能够展现自己的存在，余日无多了，如果不抓紧刷一下存在感，那么什么时候再有刷存在感的机会呢？

本人年已过了七四之年，归属于老年人的范围。如果，以早先的习俗，一过六十岁的花甲之年，就算是进入老年人的行列。那么，我已经进入了十四年之久了。大唐著名大诗人杜甫在《曲江二首》中早已说过：“人生七十古来稀”，意思是，人活到七十岁就已经是长寿了，且，当时的人很少能活过七十岁的。而今天，人们常常说：人生七十不稀奇，活到八十多来西，年纪九十一大批，百岁老人上千计。这一段打油诗，充分说明现代人的寿命绝对是延长了。特别是上海人的男女平均期望寿命已经达到了八十三点二四岁，成为全国最为长寿的地区。远比2023年中国人的人均期望寿命仅为七十七岁要高出一大截。上海人的人均期望寿命比全国人均期望寿命高出六点二四岁。

本月十七日中午，大学部分同学在南昌路59号科技会堂思南汇五楼聚会时，不少同学早已过了七十之年，但是，却精神抖擞，容光焕发，完全不像老年人的样子。

刷存在感，并不是青春烂漫的年轻人的专利，也是不少精神矍铄的老年人的心仪。他们不仅在日常生活之中体现出存在感，就是在微信互动中，也要体现出存在感。我的微信群中，有一位X先生就是特别喜欢表现存在感，几乎每天有事无事地会发送一些无关紧要的信息，内容无非是转发别人的文章或者其他可发可不发的内容。而且，发送的时间还蛮准时的，到了早晨一定的时刻，必定会见到这位老先生发送的微信。据说，这位老先生退休前曾经担任过某单位的领导，现如今，退而不休，以微信为阵地，乐而不疲地玩起了微信游戏，我真的是十分佩服这位老先生的意志和定力，坚持不辍地数年如一日地发布此类微信，我对这种刷存在感的做法，颇有点无奈和无言。但是，也没有什么妙计良方，只得由他去了。

  2023年12月28日8时05分