文/朱成坠

一般人，在一般情况下，是不会用汲水二字的。用汲水，不是古人，就是文人。

汲水主要有两重含义，一重是，从江、河、湖、泊、溪、涧、塘、井等水源处，获取原水，通常需用特定的方法或工具，如水桶、水瓢、水车或水泵、抽水机等工具或设备进行。另一重是，指安徽省境内淮河支流的汲河，汲河古称汲水。汲河发源于大别山区北侧的山区，有东、西两个源头，于六安市裕安区固镇镇汇合北流，注入城东湖，并在溜子口入淮。干流流经金寨、六安、霍邱三县，全长一百六十公里，流域面积二千二百平方公里。

见到汲水，我便会想起北宋大文豪苏轼所作的七言律诗《汲江煎茶》，诗曰：“活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。茶雨已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。”翻译成现代汉语，该诗的大意是这样的：要用流动的活水和炽烈的活火来烹煮茶，还要亲自到江边钓石处汲取江流深处的清水。用大瓢汲取映有月影的江水，并贮存入瓮，小杓将江水滤净，装入瓶中。茶叶如雪白的乳花在煎锅里不停地慢慢地翻滚，水面上漂浮着茶沫，茶水的沸声好似松林间的狂风不时地溢漾和不断地呻吟。清澈而醇美的茶水，使得诗人枯肠辘辘，亟欲即刻饮用，却受到不能超出酌饮三碗的限制。喝完三碗，只得坐着倾听荒城里长更与短更起伏不断的敲击声。

这首诗的诗名即为《汲江煎茶》，意思说，从江中打水，用来煎茶。古人用茶的习惯是煮茶，而不是现代人的泡茶。对第一句诗，南宋官员、学者施元之注疏的《施注苏诗》卷三十八有苏轼自注云：“唐人云：‘茶须缓获炙，活火煎。’”活火，有焰之炭。意思即为用炭火慢慢地煎煮。可见，古人竟然有着如此雅兴，煮茶特别地讲究，这种奇特的习俗，不禁今人的我咋舌惊叹。

此诗作于北宋哲宗赵煦元符三年（1100）的春天，此时的作者已经被贬于儋州（今海南省儋州市），这是苏轼一生的第三次被贬。他第一次被贬黄州、第二次被贬惠州，第三次被贬儋州。越贬越远，越贬越糟，越贬越惨。但是，苏轼到底不愧为旷世少有之大文豪，他每到一处都留下了千古传诵的诗篇，为人们追寻其掠影游踪留下了些许的笠痕屐迹。

第一次被贬黄州，这位大文豪写下了绝唱《念奴娇.赤壁怀古》，词曰：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”同期，苏轼还泼墨了脍炙人口的散文巨篇《赤壁赋》。这两篇宏文巨制对于我的影响是十分巨大的，我一直将它们视作我撰文写作的范本和圭臬，竭力效仿之。

第二次被贬惠州，这位大文豪写下了名作《蝶恋花.春景》词曰：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”

第三次被贬儋州，这位大文豪写下了《汲江煎茶》。这首着眼于生活小事的七律，名为汲江煎茶，实为抒发本人心中郁郁不得志的块垒，于“坐听荒城长短更”之际，希冀获得朝廷的赦免，早日回归京都，结束凄凉而悲惨的贬谪生涯。苏轼被贬儋州期间，曾经在当地开办学堂，还培养出海南历史上的第一位举人。

苏轼《自题金山画像》，诗曰：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这是苏轼去世前两个月，已过花甲之年的他预感自己即将走到生命的尽头，便用这首诗作高度精练地归纳和概括了他的跌宕起伏的一生。主要的经历就是屡次被贬，先后谪徙到黄州惠州儋州三个州。不久后，苏轼便卒于常州，与世长辞，抱恨而终。

2023年12月14日12时58分