文/朱成坠

俗话说，谋事在人，成事在天。由此，我学得了这一俗语。后来这一俗语逐渐演变为汉语成语了。

所谓谋事，意思是指找职业；计划于某件事情。具体而言，乃谋划事情，或谋求职业。

谋事，出自《左传.襄公元年》：“凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉，以继好、结信、谋事、补阙、礼之大者也。”

以后，谋事一词，在历朝历代的不少文章典籍中出现。司马迁《史记.五帝本纪》：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”明代通俗演义小说家冯梦龙《东周列国志》第六回：“郑庄公大喜曰：‘卿之谋事，可谓万全。’”清代诗人、散文家、文学批评家和美食家袁枚《随园诗话》卷一：“人谋事久而不得，则意思转淡。”清代谴责小说家吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三回：“这土老儿在家里住得厌烦了，到上海去谋事。”清代性灵派诗人何士颙《除夕》诗云：“身非无用贫偏暇，事到难图念转平。”真悟后语也。现代著名文学家茅盾《送考》：“教会学校的文凭没有多大用处。将来谋事，官立学校毕业有许多便利。”现代诗人、散文家魏钢焰《宝地——宝人——宝事》：“白学清把嘴一抹站起来：‘谋事不成惹人笑，我要听党的话咧！’”

中国当代管理学者王强，笔名东堂策，写有一部书，名为《论权者谋》。该书是一部融合了中国古今管理思想的管理学系统著作。《论权者谋》其中的《谋事篇》主要对做好组织的事情进行了论述，该篇强调，要做好组织的事情，就必须“循于六事”，这六事，即：定势（稳固内部格局）、探情（探明情报）、谋局（搞好规划）、集智（集中群智）、精事（做好细节）、策交（搞好外交）。

其原文如下：“世事万种，权者纵有天贤亦难善万事。是以，谋事者，不患于事不成，而患于势不成。谋事之道似若博弈，善谋者谋势，不善者谋子；谋势者局清子锁而子子相助，一招着先，步步通杀；谋子者局茫子踌而子子自护，一着不慎，满盘皆输。故，谋事者必谋势。谋势必循于六事：定势、探情、谋局、集智、精事、策交。定势犹备子，探情犹料敌，谋局犹布弈，集智犹参计，精事犹算子，策交犹乱神。势定则方寸不乱，情明则策向不偏，局成则利欲不惑，智广则行计不失，事精则诸事不漏，交畅则谋事不阻。定势着，贵在动必缘义，循法行事则万事有章，昌顺亡逆则内不敢肆，事并内安则势不乱，势不乱则令法通达，令法通达则万事能谋。探情者，贵在博闻探报，博闻则解世事，探报则明事况，解事明况方能断势辨因。断势辨因方能策谋布计，策谋布计方能谋事。谋局者，贵在深图远算，古有云：‘不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域’，谋得远大方成于著。集智者，贵在广谋从众，有道是：‘智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得’，剔失取得而善计者，谋事可成。精事者，贵在深耕细作，北宋著名史学家司马光曰：‘夫事未有不生于微而成于著’；天下大事，必作于细。策交者，贵在捭阖纵横，以诚授众而取信，以绩助政而谋扶，以利联友而强势，以柄胁恶而避害，以诈惑敌而乱阵，以金诱奸而败敌，策之六交，驰骋无阻。”

本文篇首，即曰：“谋事在人，成事在天。”何谓谋事在人？即谋求事情能够成功，必须依靠自己千方百计的努力。明代小说家罗贯中《三国演义》第一百三回《上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星》：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”这一成语指谋划事情，要尽人的主观努力；而事情的成败与否，还是要受到客观条件的制约和影响，并非尽人事就一定能获得成功。这一成语多用于劝勉人们做事情必须要尽心尽力，至于成功与否，还要看客观条件是不是允许和助力。

俗语说，千算万算，不如老天一算。意思是，不论人如何细心筹划，都比不上老天爷在人类命运的行动生死簿上，动笔一画。这句俗语与成语“谋事在人，成事在天”，有着异曲同工之妙。都是指人无法完全与命运抗衡。现实生活中，有很多人不相信命运，认为自己的命运要靠自己把握和掌控。然而，有时“人算不如天算”，毕竟人不是孤立的个体，往往受到外界的各种因素的影响和干扰，牵一发而动全身。世事变量太多，无法全部操之于人自己，因此，人们不如抱着顺其自然的态度，凡事尽力而为，量力而行，诸事自然就易成了。

2023年9月5日5时45分