文/朱成坠

人们常说：“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”意思是说，人们遇到高兴之事的时候，总是容光焕发，就像月亮一到中秋，分外地明亮皎洁。

此句描写了人们遇到喜事时，内心的惬意和高兴。当人们好事临身之时，不禁便会感到精神愉悦，心灵舒展。这句诗抓住了人们对喜事的兴奋之情，通过简洁明快的表达，使人们产生共鸣。在现实生活中，每个人在遇到喜事时都会感到血脉喷张，神情舒畅，这句诗深入人心。

从古至今，认为人生有四大喜事，即：久旱逢甘雨、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜提名时。

此句出自明代小说家冯梦龙《醒世恒言》卷十八，它说的是人们在遇到喜事的时候，总是神采飞扬，春风得意，就像月亮一到中秋，显得分外明亮皎洁。

“人逢喜事精神爽”，还可以与“春风得意马蹄轻”、“敢叫日月换新天”、“福如双至吉祥门”、“马到成功业兴隆”、“鸟进林间格外鸣”、“中秋月圆倍思亲”、“鱼遇清水游得欢”等诗句搭配。其中，明末清初文学家褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。”尤为历代文人和读者所喜爱和青睐。

如果单说“喜事”，释义有二，一为，好事，喜欢的事。二为，值得庆贺且使人高兴的事。

所谓好事、喜欢的事。北宋大臣、文学家陈师道《后山谈丛》卷二一，云：“主人喜事，好其诗，不舍手。”所谓值得庆贺且使人高兴的事。唐代大诗人韩愈《咏灯花》，诗云：“更烦将喜事，来报主人公。”明代著名小说家吴承恩《喜遣莺.贺阎双溪令嗣登科障词》：“秋榜高魁，行魁春榜，喜事自然连接。”明代小说家冯梦龙《醒世恒言》卷八“乔太守乱点鸳鸯谱”，云：“刘璞见妻子美貌非常，甚是快乐。真个是人逢喜事精神爽，那病平去了几分。”清代讽刺小说家吴敬梓《儒林外史》第七回：“不因这一报，有分教；贞臣良佐，忽为悖逆之人；郡守部曹，竟作逋逃之客。未知所报王员外是何喜事，且听下回分解。”清代著名小说家曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“奶奶说，这花儿开的怪，叫你铰块红绸子挂挂，就应在喜事上了。以后也不必只管当作奇事混说。”

所谓喜欢多事。《庄子.天地》：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。”东汉史学家班固《汉书.平帝纪》：“分界郡国所属，罢置改易，天下多事，吏不能纪。”南北朝梁时期萧统《昭明文选》中的《曹植.与吴季重书》：“其诸贤所著文章想还所治，复申咏之也，可令喜事小吏讽而诵之。”唐宋散文八大家之一的文豪韩愈《与冯宿论文书》：“近李翱从仆学文，颇有所得。然其人家贫多事，未能卒其事。”南宋学者吴曾《能改斋漫录.地理》：“今朝廷命帅，举利益二路以付之。万一中国多事，奸雄恃险，无以分制。”清代学人田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“时方多事，公（袁可立子袁枢）抱壮志，尝抚髀叹曰：‘大臣子不当与寒士以科目竞进！李文饶、韩恃国，伊何人哉？’”

多事常与“之秋”，组词为“多事之秋”，意思是，事故或事变较多的年份。唐代韩国汉文学开山鼻祖崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》：“况逢多事之秋；而乃有令患风。”五代至北宋初年大臣、文学家孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”明代小说家施耐庵《水浒传》第八六回：“汝等文武群臣，当国家多事之秋，如何处置。”明代隆庆、万历年间的作者许仲琳（有争议）《封神演义》第七一回：“今当国家多事之秋，不思报本，以分主忧，而反说此贪生之语。”清末小说家刘鹗《老残游记》第十二回：“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄的百事俱废，将来又是怎样个了局。”

大凡婚姻、添嗣、久别重逢、欢度年节.......，都是喜事。人们大多是乐过喜事的，比如，欢欢喜喜过大年，热热闹闹办喜事，这就是中国民间庆贺节日和喜事的习俗。如果是长寿之星，于期颐之年逝世，也会被冠以“喜寿”。我的奶奶九十七岁逝世于老家，被乡里称为百岁老人离世，当作喜寿。当地人民政府为她举办了风风光光的葬礼，四邻八乡的村民聚集我的老家江苏省沭阳县李恒镇小竹园村，为我奶奶送行，单单寿碗就发放了千余只。因为她是革命烈士家属，我的嫡亲叔叔朱开玉烈士于1944年4月26日，牺牲于抗日战争的战场上，故所，人民政府出面组织了葬仪，这种喜殇的隆重和庄严，绝对不是城市的人们所能想象的，也是特别令人瞩目的。

 2023年7月21日17时20分