文/朱成坠

唐代大诗人李白写有一组四首的《子夜吴歌》，分别叙写了春夏秋冬四季。其中第三首《子夜吴歌.秋歌》最为出名，诗曰：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”

六朝乐府《清商曲.吴声歌曲》之中，即有《子夜四时歌》，唐时，为大诗人李白所承继，遂作类似的歌曲。因属吴声曲，故又称《子夜吴歌》。此体一向作四句，作六句却是李白的创造。内容多为女子思念丈夫或情人的愁怨，且，更具有时代之新意。

《子夜吴歌.秋歌》的写作手法是先景语后情语，而情景始终交融，浑然天成。“长安一片月”，是在写景的同时，又紧扣诗题，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而望月有人，乃中国古典诗歌的传统表现方法，加之秋末冬临，一向是赶制征衣的季节，故此刻写月，亦有比兴的意义。此外，月明夜如昼，正好捣征衣。而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上手发软”的捣衣情景，构成了极为鲜明壮观的景致。这明朗的月夜，长安城沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是何等的一种撩诱呵！“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，用词措语天然而得体入味。秋风，也是极为引人的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的又一种撩诱。月明风清，风送砧声，阵阵都是怀念边关征人心声。著“总是”二字，情思益见深长。

这里，秋月、秋声与秋风的“三秋”景致，随机构成了浑然一体的美妙境界，见景境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。难怪明末清初思想家王夫之说：“前四句是天壤而生成好句，被大白拾得。”（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，遂有末两句直表思妇的心绪：“何日平胡虏，良人罢远征。”有人建议删除后两句，清代文论家田同之：“余窃谓删去末两句作绝句，更觉浑含无尽。”（《西圃诗说》）其实未必然。“不知歌谣妙，声势出口心”（陆龟蒙《大子夜歌》），慷慨自然，是民歌的本色，原不必故作吞吐语。而从内容上看，正如清代官员、学者、诗评家、诗人沈德潜指出的那样：“本闺情语而忽冀罢征”（《说诗啐语》），如此表达，则使得诗歌的思想和内容大大深化了，更具现实和社会意义，表现出古人追求过上和平生活的善良而美好的愿望。全诗的表现手法如同电影，有画面，有“画外音”。月照长安万户家，风送砧杵一声声。化入玉门关外荒凉寒冷的月景，插入“何日平胡虏，良人罢远征”的意蕴，这是具有多么深远意味的诗境呵！须知这俨然是女声合唱的“插曲”，决不是多余的赘述，它是画面的有机组成部分，既在画面之外，亦在画面之中，它回肠荡气，激动人心。因此，可以说，《子夜吴歌.秋歌》正面写及思情，而有不尽之深意。

其中，首联“长安一片月，万户捣衣声。”即为千古名句。意思是说，皎洁的月光照在长安城，家家户户都传出捣衣声，女子们正在为征人准备过冬的寒衣。这首诗是通过捣衣的情景，描写女子思念远戌的丈夫。如果单独欣赏和品味这一联，明月当空，人们在月下辛勤地捣衣，这也是一幅喧闹而祥和的夜景图。

盛唐的波澜壮阔，不夜城长安的广袤明亮，这种气势直击人们的心弦。不能不让人感觉到中华悠久历史和优秀文化的博大精深，流传久远。作为后嗣子孙的我等不能不为之而骄傲和自豪，为着传承和捍卫中华民族的传统菁华而继续做出不懈的努力。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”让五千年的中华文明，浩浩荡荡，波澜壮阔，进一步闪烁和璀璨在建设新时代中国特色社会主义的康庄大道上。踔厉奋发，勇往直前地去实现第二个百年奋斗目标，以壮我军威、民威、国威，坚强地屹立于世界之林而永不倒！

2023年4月17日5时40分