文/朱成坠

唐初四杰之一的王勃，曾经写过一首五言律诗《送杜少府之任蜀州》，诗曰：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”其中，“海内存知己，天涯若比邻”一句，流传甚广甚远，堪称千古之名句。这句诗的大意是，四海之内若有交心的知己，即使远在天边也如同近在咫尺。

王勃的这一句诗情调豪迈，表现出友谊不受时间的限制和空间的阻隔，它是恒久的，又是隽永的，展示出诗人乐观豁达的人生态度。以致于，后人在与挚友分别之时，常用这句诗作为宽慰远行人的心语，作为友情长存的誓言。

这首诗是送别诗的名作，诗意在安慰和勉励友人切勿在离别之际过分悲哀。首联描画出互相分手地与友人到达地的形势和风貌，隐含着送别的离情别意，对仗十分严整。颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕。颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界。尾联不仅点出了“送”的主题，而且，继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的倾诉。这首诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典。全诗仅仅四十字，却纵横捭阖，变化无穷，彷佛在一张小小的画幅上，包容了无数的丘壑和川流，有看不尽的风光，有说不完的挚言，至今，仍然广为流传，并不断地被采用。文革中，毛泽东主席致阿国领导人的电函中，就曾经运用了颈联“海内存知己，天涯若比邻”的诗句，我对之印象极为深刻，迄今，未曾忘却。

“城阙辅三秦，风烟望五津”的“三秦”与“五津”，属于“工对”中的“地名对”，其势甚壮阔，其语极精整。第一句写长安城的城垣、宫阙被辽阔的三秦大地所“辅”（护侍、拱卫），气象雄伟壮观，点出了送别的地点。第二句里的“五津”，指的是岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点明了杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连结在一起了。自长安遥望蜀川，虽然视线为迷蒙苍茫的风烟所遮蔽，微露伤别之意，却已经摄出了下文“离别”、“天涯”之魂。

“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味究竟如何？为求官漂流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重离情，其中，真有无限的哀婉和无尽的凄恻。开头两句调子相当高昂，属对精严，韵味深沉，但是，对偶并没有刻意追求工整、疏散，固然由于当时格律诗还没有形成一整套严格的韵律规定，但是，却有其独到的妙处。

“海内存知己，天涯若比邻”两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄清转为豪迈。说的是，远离分不开情谊深厚的知己，只要在四海之内，就是天涯海角也近如邻居一样，一秦一蜀又算得了什么呢？这里，诗人表现友谊没有受到时间和空间的限阻，是永恒的，是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为相隔千山万水的朋友之间表达深情厚意的不朽名句。

“无为在歧路，儿女共沾巾。”这两行诗连贯起来就是一句话，意思为，在这即将分手的岔路口，不要像那些小儿女一般挥泪告别啊！这既是对朋友的衷心嘱托，也是自己情怀的真诚流露。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以，往往也把临别称作为“临歧”。

王勃的这首诗起合有致，气势恢宏，意蕴旷远，属于送别诗中的悲怆浩叹之作。音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树一帜，此诗一洗往昔送别诗凄苦伤感之态，体现出诗人崇高的志向，豁达的情趣和旷宜的胸怀。

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中，王勃为其首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死，死时仅二十七岁。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《杜少府之任蜀州》等。主要文学成就在于骈文，无论数量还是质量，堪称一时之最。代表作为《滕王阁序》，那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的联语，至今仍然为人们津津乐道，传诵不已。

2023年3月20日6时10分