文/朱成坠

古代中国，春节这一名称是没有的。大多数朝代叫作元旦、或元日，故所，为了写作方便，我即将如今的春节称作元日。在1912年之前，大多数时日，春节多由元旦和元日轮换着叫。而，今天的元旦即为公历的新年；今天的元日即为农历的春节。

历史上的中国春节，先秦时，称其为“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”。两汉时，称其为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”。魏晋南北朝时，称其为“元日”、“元首”、“岁朝”。唐宋元明时，称其为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”。清朝时，称其为“元旦”、“元日”。

所以，古代中国的元旦、元日指的就是农历的新年、亦即春节。元旦、元日是一年开始的第一天，即指农历正月初一。比如南朝文史学家萧子云《介雅》中说：“四季新元旦，万寿初春朝。”宋末元初文人吴自牧《梦粱录》中也说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”

上述的春节称呼无一提到“春”的字眼，“元”和“旦”两字倒是经常被用到。其原因就在于，我国古代并不是一直以春天的起始作为一年的开端。夏朝以正月为岁首，而夏历后来又演变为阴历、农历。商朝以十二月为岁首。周朝以十一月为岁首。秦朝以十月为岁首，汉初仍然沿袭旧制。但是，到了汉武帝时期，汉武帝制定了《太初历》，遵从夏历，以正月为岁首，从此，正月初一被称为中国人的元旦、元日（即现在的春节），从此基本上了确定下来。

不过，“春节”一词也是存在的，只是另有所指，即二十四节气之中的“立春”。这是有着文字根据的，在《后汉书.杨震传》中有这样的话：“春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也。”

那么，到了什么时候“元旦”、“元日”不再是春节了，而改称“春节”了？这要从孙中山先生1912年建立中华民国时讲起。孙中山先生建立民国后，不再以农历清朝宣统年号为纪年，而采用了国际通用的公历纪年。同时，宣布公历一月一日为“元旦”，春节则不再采用“元旦”一词，并主张国民过公历“新年”，而不再过农历“旧年”。然而，习俗的惯性是巨大的，民意的力量是难违的，民间继续通行农历，并以这一年的公历二月十八日所对应的正月初一为新年的开始，至于这一天叫什么，就不得而知了，反正既不叫“元旦”，也不叫“春节”。

袁世凯当了大总统之后，觉着民俗难改，遂于次年（1913年）批准正月初一为“春节”，是为旧历新年，从此，“春节”一词具有现代春节的含义。后来蒋介石执政后，虽然强令推行过公历年的规定，以至于在一些地方民众仍然偷偷地过旧历年，民俗实在不可抗拒，最后，当局不得不承认“元旦”和“春节”并用。到了1949年新中国成立，仍然承袭了这一习惯。

这么算来，以“春节”为名的“春节”，从1912年到现在不过一百多年而已，实在是一个历史并不悠久的节日哟！

那么，值此佳节，我略微择选古代歌咏元日的较为出名的诗词，来看看古代的文人墨客究竟是怎么吟唱元日的。唐代田园山水诗人孟浩然《田家元日》，诗曰：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”北宋诗人王安石《元日》，诗曰：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”北宋词人毛滂《玉楼春.己卯岁元日》，词曰：“一年滴尽莲花漏，碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。”清初诗论家、诗人叶燮《迎春》，诗曰：“律转鸿钧佳气同，肩摩榖击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。”

元日，回咏一些古人的诗词，抒情娱性，心旷神怡，欢度佳节，不亦乐乎！虽然，昨夜起，绵绵细雨一直下个不停，但是，想起大诗人杜甫《春夜喜雨》，诗曰：“好雨知时节，当春乃发生。”还是觉着有点意思的。尽管，还没有到气象意义上的春季，但是，春节即在今日，权当春来也，以夜来的这阵好雨，喜庆春节吧！

2023年1月22日6时45分