文/朱成坠        

古代，在清明节的前一天，还有个寒食节。寒食节出自“割股啖君”的历史故事。晋国“骊姬之乱”后，公子重耳出亡。重耳逃入卫国国境时，头须偷光了重耳的资粮，逃入了深山。

重耳无粮，饥饿难行，介子推毅然割下了自己大腿上的一块肉，供养重耳。在重耳落难之时，介子推如此肝脑涂地，忠心耿耿，也成就了他的忠义之名，史称“割股啖君”。

当重耳当了晋文公后，介子推认为跟随重耳流亡，已经为国尽了忠，现在，重耳继位，该是为老母行孝的时候了。于是，他回到晋都，便托病不出，在家侍候老母。一天，母亲问他说：“儿呀，你跟重耳逃难十九年，历尽了千辛万苦，又有功劳，又有苦劳，为何不进宫找晋文公谈谈，难道荣华富贵就与我儿无缘吗？你就这样守着我在家过清贫的日子吗？”

介子推对母亲说：“上天尚未断绝对晋国的恩宠，晋国必将有主，主持晋国者，除了重耳以外还能有谁呢？这都是上天的安排，那些跟从者却以为是他们的功劳，纷纷邀功请赏，岂不是骗人骗己吗？偷人家的财物还称其为盗，何况以贪求上天的功劳，归为己有呢？”于是，介子推背着老母，上绵山去了。

晋文公后来，亲带广众人马，前往绵山寻访。谁知绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无法可寻。晋文公寻人心切，下令三面烧山。没有料到大火烧了三天，介子推的影子也没有见到。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄灭，介子推始终没有出来。后来，有人在一棵枯柳树下发现母子的尸骨。晋文公悲痛万分，在介子推尸体前，哭拜了好一阵，然后，安葬遗体时，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。上若主公心有我，忆我之时常自省，臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

晋文公将一段烧焦的柳木，带回宫中，做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”便成为下级对上级或同辈之间相护尊敬的称呼，据说就是来源于此。

公元前635年，晋文公 率领群臣，素服徒步登山哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下一枝，编了一个圈儿戴在头上。

介子推，死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为歉疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀。并定介子推死亡之日为寒食节，历代诗家文人有大量的吟咏缅怀介子推的诗篇。

介子推，后人尊为介子，春秋时期晋国（今山西介休市）人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股啖君”，隐居深山，介子推“不言禄”之壮举，深得世人的怀念。

介子推忠君赴义，鄙弃功名利禄的气节，流芳百世，感人至深。后人不仅每年过“寒食节”，还修建了大量的祠堂庙宇来纪念和祭奠介子推，文人雅士登临题咏，寓兴抒怀的就更是不胜枚举了。

可惜，如今，寒食节几乎失传了，几乎没有什么人再过该节了。倒是清明节兴旺不绝，绵延久远。现在，唐代诗人韩翃的那首《寒食》还被人们不断传诵：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

2022年12月28日12时55分