文/朱成坠

宋末元初诗人郑思肖写有一首《寒菊》，诗曰：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头报香死，何曾吹落北风中。”

“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。”这两句诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是花中不随俗不媚时的高士。

“宁可枝头报香死，何曾吹落北风中。”这两句进一步描写了菊花宁愿枯死枝头，也决不愿被北风吹落的高洁之志，作者竭尽笔墨描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，实际上，也表示了自己坚守节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑孝思独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。

这首咏物诗，以寒菊象征忠于故国，决不向新朝俯首的凛然气节。诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写，妙在这些花卉的性状又处处关合、暗示出诗人的情怀。“报香”，喻指自己高洁的民族情操，“北风”双关语，暗指北方来的蒙古统治者。全诗写得壮烈激昂，掷地有声。

郑思肖是南宋末年的一位爱国诗人，南宋灭亡之后，作者便一直隐居在苏州一个和尚庙里，终身不仕，连坐着、躺着都朝向南方，表示不忘宋朝，这首诗是作者在南宋灭亡以后所写。

宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安一隅的隐痛有关。南宋大诗人陆游在《枯菊》中，有“空余残蕊抱枝干”的诗句，南宋女诗人朱淑贞在《黄花》中，有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。但，从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。

“枝头抱香死”比“抱香枝上老”，更为痛切悲壮，且语气磅礴、誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字，略带些许佻达的情调，与主题稍显游离。更为重要的是，前者点出了“北风”，明白无误地指向了兴起北风的蒙古游牧民族，反抗之情，跃然纸上。

当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三者并列，郑思肖这两句诗的忧愤和悲壮，则更为深广和幽远。用于表达“民族气节、忠贞爱国”时，显得分外贴切。

无独有偶，北宋大文豪苏东坡此前也曾经写过一首《寒菊》，诗曰：“轻肌弱骨散幽香，真是青裙两髻丫。便有佳名配黄菊，应缘霜后苦无花。”

菊花，为多年生草本植物，是经过长期人工培育的名贵观赏花卉。一般开于深秋初冬时节，故曰寒菊。菊花，是中国十大名花之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，产量居首。因为菊花具有挺霜傲雪的品格，才有东晋隐逸田园诗人陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。中国人素有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐代田园诗人孟浩然《过故人庄》，有诗句曰：“待到重阳日，还来就菊花。”在古代神话传说中，菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。

菊花的原产地为中国。公元八世纪前后，作为观赏的菊花由中国传至日本。十七世纪末叶，荷兰商人将中国的菊花引入欧洲。十八世纪传入法国。十九世纪中期，引入北美。此后，中国菊花遍及全球。

菊花代表了人类的许多感情，真挚的友谊，纯洁的爱情，崇高的信仰。菊花体现了人类的许多精神，坚韧不拔，傲然不屈，神圣贞洁。

古往今来，有四种植物以它们各自的特点和格调，引来无数文人墨客的竞相赞赏，被中国人称之为“植物四君子”，它们分别是：梅、兰、竹、菊。菊，虽然忝列末尾，但，其内含的精神和品格，却绝对难说其为最次。

2022年12月18日9时20分