文/朱成坠

初看这篇文章的题目，不免让人惊讶。文章怎么能“要人不看”，又“要人看”呢？而九百九十五年之前的诚斋先生，就在一首诗中大胆地这样写的。

这首诗的题目为《诚斋待月》，诗曰：“红稠碧秀暗山园，只有诚斋眼界宽。月近竹梢偏不上，要人不看要人看。”

诗的大意是，山村的园子里，红花稠浓，翠叶碧绿，遮暗了整个小园。只有诚斋先生的眼界依然十分宽广和清晰，还能够透过暗淡的光线，看到晚间的一些景色。月儿将近竹梢，偏偏不再升上去了，月儿心里反复地盘算，想要人不看，却又想要人看。

这种俏皮的写作方法，有点让人一时不能适应，有人揣测大诗人是不是在戏玩读者？实际上，诚斋先生绝无任何作弄读者的意图，他只是将月儿拟人化，让月儿故意设问，然而，却不要读者回答，由其自问自答，所以说“要人不看要人看”。

这句诗，完全是口语式的大白话，如同现在弄堂里的市民交谈时的俚言俗词，没有古代“之乎者也”的雅言正腔，使人一听就知道是怎么回事。

诚斋先生另有一首《八月十二日夜诚斋望月》，可以与上诗比照着阅读。诗曰：“才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰。忽然觉得今宵月，元不粘天独自行。”

俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用了这句俗语的意义。“才近”二字，紧扣题目的“八月十二”，距离中秋只有三天了，真称得上是“近”了。本来每月的望日，月亮都是明亮的，一般情况下，描写那时的月亮，通常在阴晴圆缺上做文章。而这句俗语突出“中秋”的重点，却在“分外”二字上。分外者，特别之意也，即较之其他月份，月亮更加清亮一点。此时虽然还没有到中秋，但却接近中秋。虽然没有达到“分外”，却也是“已清”了。这就初步道出了题意。

第二句，进一步写“望”。诗人所见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望星空，宛如帷幕，色比鸦青，顿觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，颇能引人入胜。还不止于此，在这里作者不说“月”，而说“一团冰”。团者，圆也。而冰的特质是凉，是明，也是白。这较之“一轮月”，不仅更为形象，而且创造出一个优美而又冷清、光亮而又优雅的境界。它不仅给读者以美的享受，而且给人以情操上的陶冶。

第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，新鲜活泼，平直素朴。这种语言，正是诚斋体诗歌的特点之一。

第四句则说明“忽然觉得”的内容，也是对“今宵月”的一个遐想。月是历代文人墨客最为喜欢吟咏的景物之一，在诗人们的笔下，月是千姿百态的，由月引起的遐想也各不相同。而诚斋先生能独辟蹊径，别有所创，石破天惊，出人意表。

诚斋先生想的是，这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字。意思是，原来月亮并不是附着在天上的，而是独自行走的。意蕴新奇，境界全出。

这不禁使人想到了作者的另一首诗《晓行望云山》。那首诗的最后两句“却有一峰忽然长，方知不动是真山。”如果，从科学的角度来讲，山是有消长的，有的上升，有的下降，不过升降的速度很慢，是肉眼看不出来的。因此，古人认为山是永久屹立的，也是不会“长”的。然而，作者却想到山峰在“长”，这个想法与月亮的“元不粘天独自行”，有着异曲同工之妙。

这种奇趣，正是诚斋诗的一个重要特点，它能给读者以清新自然的感觉，从而，使得读者的思想也活跃起来。

总之，这首小诗，创造出优美的境界，打开了人们的思路。此外，通俗诙谐的语言也使人感到新鲜活泼。

2022年5月22日17时40分