加载中…鬼节为什么要吃鸭子？我爸居然这样说……
(2020-09-02 23:58:48)
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中元节鬼节放河灯盂兰盆节盂兰盛会 |
分类： 爱·文 |
昨晚，妈给我打电话，说七月十四鬼节到了，叫我烧些香烛纸钱。我笑笑，说一向都没有做这些的习惯，阳台风大烧不了，你让我弟弄一下吧。妈说我现在动不了啦，随便你们喽。
今晚姐姐在院子里摆了一桌，点上香烛，代我们祭拜了祖先。
2020年这日子过得好像被人摁了快进键一样，嗖嗖地往前奔。想想正月十五上元节，我们都自觉把自己封印在家里防新冠病毒，没能好好闹元宵，转眼大半年过去，不知不觉就到中元节了。
中元节是中国传统节日，也称祭祖节、盂兰盆节、地官节、鬼节、施孤、斋孤等等，各地叫法不一，一般在农历七月十四或十五日，所以也叫七月半、七月十四。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地、吃鸭子等。
施孤、斋孤的意思就是，当晚地宫里放出来的鬼魂，有一些是无主的孤魂野鬼，人们在户外焚香烧纸钱，摆食物酒水，就是给他们享用的，既是怜悯，也有不让他们去抢烧给祖先的钱财的意思。
中元节与除夕、清明节、重阳节一样，是我们中华民族传统的祭祖大节。
其实，鬼节、七月半、七月十四，这些都是民间的俗称，道教称之为中元节，佛教称之为盂兰盆节（简称盂兰节）。
七月半本是上古时代民间的祭祖节。后来唐代统治者推崇道教，道教的中元节开始兴盛，慢慢就将“中元”固定为节日名称，并固定在农历七月十五日，沿用至今。
我最喜欢盂兰盆节这个名称，源于小学时候在《儿童文学》还是《少年文艺》上面看过的一篇散文，介绍了日本的盂兰盆节、女儿节，一下就记住这个好听的名字了。后来才知道，日本的盂兰盆节也是由隋唐时期的中国传入的。
中元节广西民间有吃鸭子的习俗，每到鬼节必有人开玩笑说，今天没有一只鸭子能活着走出广西。
小时候不解为何鬼节要吃鸭子。有人说是因为鸭子会游泳，亡灵可以站在鸭子上面，通过鸭子的搭载在阳间和阴间自由穿梭。
听起来似乎挺有道理，但是一定要把这么好的“穿梭公共汽车”杀了吃掉，它才能工作吗？
还有一种说法是，“鸭”谐音即“压”，吃鸭子是为了压住鬼魂。这个说法你信吗？大过节的，阎王爷都把鬼放风出来玩了，时辰一到，他自会回去，你压他做甚？
我爸则说，是因为七月半初秋时节，农作物丰收了，人们辛苦劳作了半年，正好闲下来了，需要休息、庆贺一下。而这时候的鸭子最肥美，鲜嫩的子姜大量上市，子姜炒子鸭，味道那么鲜美，当然要吃鸭子喽。
我咋觉得就我爸讲了大实话呢。敲黑板划重点：农闲时分、鸭子肥美、子姜上市、味道鲜美。
七月半确实也是民间庆贺丰收、酬谢大地、向祖先汇报的节日。
网上盛传的鬼节当天农村妇女在河边洗鸭子的壮观场面
七月半的另一个习俗就是放河灯。不过我老家似乎没有放河灯的习俗，从小没见过放灯的，不知道是不是移风易俗被移掉了。
这几年桂林的资源县倒是有个河灯节，已经变成一个旅游项目了，欢乐得很。不管怎样，也算是把传统捡拾回来了。
放河灯的目的，是普渡与祈祷。民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。而从阴间到阳间的路非常黑，需要放一盏河灯给他们照亮以看见路。
我第一次放河灯是2015年11月在泰国过水灯节，放的是水灯。泰国人叫水灯，其实跟我们的河灯是一样的，都是祈福用的。除了泰国，日本及东南亚一些国家，如印度、缅甸、越南等也有民间放河灯、飘水灯的习俗，据说也是华人带去的祭祀文化。
七月半恰逢夏秋交替，也正是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现，在这一天地宫打开地狱之门，放出鬼魂，所以民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。盂兰盆会、中元普渡就是为亡魂减轻罪孽、希望他们早日安息的祭祀活动。
正是：中元普渡鬼门开，盂兰盛会孝道来。
据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵文Ulambana的音译，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”。“盂兰盆”就是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。
这个仪式来自佛经《盂兰盆经》里“目连救母”的故事。目连之母生前贪吃且不修善行，死后堕入饿鬼道，每日里美味食物到了嘴边即化为火碳，无法吃到，受尽饥饿痛苦折磨。目连法力宏大也无法解救母亲，求教于佛，佛让他七月十五日用百味五果做盂兰盆供养佛陀僧侣，才救下其母，改入畜牲道。
这个故事正好与我们的孝道观念暗合，所以得以推崇流传。
这个故事还告诉我们，不要贪吃，不要浪费粮食，否则死后要受“看着美味却永远吃不到嘴”的惩罚。这个“迷信”好，可以节约粮食，保持好身材。
再回忆两件有关鬼节的事。
大约还是二十一世纪初的时候，那年中元节，女儿放暑假回爷爷奶奶家去了。爷爷家没有过这节的习惯，所以我下班后也没有回去同他们一起过节，乐得一个人在办公室玩电脑。
那会儿根本不懂什么OICQ、互联网，刚刚学会在电脑上玩连连看，上瘾得很，兴致勃勃地玩了个大满贯，全部通关了才离开。
在街上找家快餐店吃完晚饭，骑着单车在七星路浓荫密蔽的路上晃悠，路灯昏暗，树影婆娑。路旁有人在烧纸钱，火光幽幽地一闪一闪。忽然想到今儿是鬼节，不宜在外面晃荡太久，赶紧一溜烟骑回家去了。
还有一次暑假在香港，正逢中元节，晚上在上环的小街巷里，看到路边有不少香港市民在“化宝桶”里烧纸钱，烧给祖先，也烧给无主的孤魂野鬼。
中元节在香港被称为潮人盂兰胜会，香港约有120万潮州籍人士，随着他们从内地移居香港，各个社区在农历七月举办盂兰胜会的传统已延续百年。
2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”列入民俗项目类别的国家级非物质文化遗产名录。
现在，不能把过鬼节说成是封建迷信了哦。这是传统文化，这种文化让人们对世界产生敬畏感，从而约束自己，善待他人，有所为有所不为。
但是要提醒注意的是，焚香烧纸钱一定要注意防火和环境保护，不能在干净卫生的大街上或绿化带处进行。一是大量焚烧容易引起火灾，二是焚烧过后的香烛包装袋及纸灰到处乱飞，造成环境污染。
应向香港市民学习，自带“化宝桶”或“化宝盆”烧纸钱，完事后自行处理干净垃圾，做文明祭祀的好市民。
（2020年9月1日农历七月十四日初稿，2日完稿，所以文章开头的“昨晚”乃是农历七月十三日，“今晚”指的是七月十四日。今天发稿是七月十五日，仍然假装是十四日发的吧。）
本文图片来自网络，表示感谢
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