最近脑子突然和“笑”较上了劲，整个思维就围绕着这个“字”转来转去。

“笑”其实非常的有趣，亚里士多德就曾说：“人是唯一能笑的动物”。按理说，人之所以笑，是因为喜悦。人喜悦了，笑就是很自然的出现，没有其他什么。就像婴儿看到摆动的风铃，发笑是一样的。

要知道人一生，在婴儿时期停留的时间，毕竟只有短暂的几年。随着时间的移动，人必定会长大。随着阅历的丰富，我们每个人笑的水平也就都在不断的提高。现在，我们可以很轻易的举出很多种“笑”，如讪笑、哂笑、嘲笑、嗤笑、微笑、讥笑、匿笑、狞笑、冷笑、哄笑、苦笑、耻笑、谄笑、憨笑、窃笑、嘻笑、取笑 贻笑 傻笑 ……。而去细看这些“笑”，很多早已脱离了先有喜悦，而后再笑的规律。也就是说，我们已经在长大的时空中丢掉真正的笑了。

这样的说法很可怕，但是想想自己每天无数次的翘起嘴唇，到底有几次是真正的的在“笑”。上面提到的那些“笑”，我们用的都非常的纯熟。之所以熟，是因为在我们笑的世界里，早已被它们占满。

由于这许多“笑”的出现，我决定把“喜悦”和“笑”分开。不一定喜悦的就必须要笑，还可以暗喜吗！同时这也解决了上面的疑惑。只是先前对笑的定义便有些站不住了。

把“笑”独立出来之后，我们会发现自己会因为某个人笑，会为了某件事而笑，会为了某些情感而笑，但是我们很少会为自己笑。如果路边有个人，突然的为自己笑了起来，不是疯子就是傻子。我个人有一种最喜欢的状态：一个人独自散步、或是静坐、或是平躺的时候，不为任何的原因，想笑就笑。这样的笑，谁都不会看到，但它可以让你舒适、畅快。这样的笑，真的是一种让人非常享受的笑。

其实很多的哲人都说过笑。之前看的时候，只是觉得有趣，如今自己的思维转到了那个地方，才发现问题是那样的深刻。有位贤人，一个人突然就在那里独笑。不料被旁边一个人看到了，过来问说：“没有人跟你在一起，你为什么笑呢？”哲人答道：“正因为如此，所以我才笑”。

无数的影视作品整天的在我们的周围轰炸。有那部片子离开“笑”能拍的下去。因此，几乎每一个专业的演员，都是“笑”技超强的人。他们的笑就肯定是假的了，但我们还是在不断买他们的帐，他们还在无休止的卖他们的“笑”。在这里，“笑”成了商品。但当然不止是笑，在物质的世界里，一切都可以是商品。

特别是对于“笑”，不论是看他们笑，还是他们把你逗笑，两者都能成为商品。很多时候，别人逗你笑的市场更大。

全世界的娱乐节目都非常的火。几乎每一个节目都要让你笑。可见，人“发笑”是一件十分享受的事。相声、小品、滑稽小丑都是为了博观众一笑。观众的笑在这个时候成为了节目节目成功与否的标准。此时的笑，似乎又在回归到了喜悦就要笑的标准。可要是再想想，就知道这根本不是回归，本来就是那样。之所以把“喜悦”和“笑”两者分开，是因为人经常在该笑的时候，暗喜；在不开心的时候，假笑。甚至可以无缘无故所谓提起嘴角，向一切问好。

我本来是准备搞清楚这个问题的，但越想弄清楚，却发现越发的糊涂。看着写下的文字，假想一下自己现在的状态，突然见觉得很是好“笑”。嘴角刚刚翘起，突然闹钟一灵光，问了我一个问题：“你到底会不会笑？”面对这个问题，我真不知怎么回答。算了，任他是个混沌吧，糊涂一点挺好。怪不得郑板桥要“难得糊涂”呢。可见，糊涂还真实一种境界。

文章写到这里了，什么样的提问意义都不是很大了。告诉自己，一个随他去吧，一切照旧。倏间发现，照旧的一切都不一样了。突然，又提醒自己，什么一样不一样啊，糊涂糊涂吧！