中国自西汉董仲舒的罢黜百家、独尊儒术之后，一个命脉性的文化线条就在扎下了根。儒家学说也就自此后，开始统治中国，眨眼千年。直至现在，都在点点滴滴中影响着影响着每一个中国人。

我们知道初儒学外，中国还有一门道学。两者中，前者要球积极的入世，而后者则主张脱凡出世。但是，在西汉末，东汉初却在儒界兴起一股出世之风，显得很是怪异。当然这股风也不是无缘无故兴起的。儒家讲究“有道则出，无道则隐”，恰好生在西汉末东汉初的儒生王良，前期因为社会实在无道，所以就选择了出世。

王良是兰陵人。在战国时期，楚国当时在兰陵地设立了山东第一个县治，当时的大诗人屈原见此处高地林间簇生着兰花，便为其名曰“兰陵”。因为有名人典故之缘，此地总会出一些名人，例如荀子、疏广、疏受、匡衡等。应当是周围环境的缘故，使得该地读书的氛围很浓，这使得家境不是很好的王良也得到了教育。

儒家讲学而优则仕，但是当他学优之后，却恰好遇上了乱世，按着“无道则隐”的原则，他是不能出世的。于是他就在自己的老家开办了学班授课。因为当地学风良好，其本人学识不凡，不长的时间，就有了弟子三千。师总以弟子名，短期内就聚齐三千弟子的王良，很快就声名远扬。

当时篡权的王莽正值用人之际，对四方贤德之人可谓是求知若渴。多次派人前去请王良出山，但是王良丝毫不为所动，装病留在家中。最后王莽实在无法，同时举国四处烽烟，无暇顾及，便不再强求。

就那样，王良就从西汉走到了东汉。

东汉乃是刘秀起兵，一寸寸打来的江山，但是在很多的儒学士眼中，其无异于乱臣贼子。或许打江山之时，还有因同皇室同宗的缘故，给予些支持；至其自己坐上王位之后，一大批的文人就对其就起了反感，为“无道”之人。

但是话再说回来，刘秀在历史上确实是个明君。他是自秦始皇和刘邦之后第三个统一全国的帝王。善于识人，也很会用人，治理国家井井有条。如果这样看得话，应是“有道”之君，也应是儒生出世的时节。

在王良的心中，这两种想法都是有，且势均力敌，那方稍微有点推手，他便极易倒想那边。

在西汉末期就已经声名在外的王良，很快就引起了刘秀的注意。历史上刘秀善用人的典故是很多，王良这样的人才在其治下，岂有不用之理。在国家略微稳定之后，刘秀就千方百计的邀王良出山。最后终于使王良心中的那两股矛盾在PK中，一方胜了一方，答应了出世为官。

出世后的王良，入朝官拜大司徒司直，主管“监察”一职。众所周知，在中国的古代，官员的监察力度一职都较差，虽然一直都在加强，但还是没有得到很好的解决。历代不断的加强，说明了其对通知的重要性。一旦可担当此职者，定是皇帝信得过之人。要是放到现今，此官衔同于国务委员，在当时应是宰相之职了。当然，王良在历代宰相表中自然是有位置的了。

王良当官，真乃仕林中的一朵奇葩。他一人当官在京城，把一家大小都留在农村。做官者，就好好的把官做好；不做官者，该干什么照旧。他的家人，完全没有一人得道，鸡犬升天的机会。这种现象在东汉，豪强世族不断扩装实力的大环境下，是很少见的；如果视野再往宽看一下，五千年华夏史中，这样的官员也是很少。

如此的名气、那般的官职、这样的作风，清廉的名誉自然在京城的大小官员间广为传诵。当时很多的官员都对此表示怀疑，毕竟以小人之心度君子之腹者常为多数。

王良没有府邸，没有奴婢，唯一的结发妻子还在老家务农。这样实在让人很难相信。一次，一位官员出差，正好路过王良的家乡兰陵县。于是就特意到王良家去考察考察，看个究竟。

当他到了王良的乡里，牵着马走进村的时候，他就吃了一惊。因为这个村子里都没有一座像样的府邸。他多方打听，知道了具体住处，就径直而去。摆在眼前的景象，让他更是难以置信。两间普通的茅草房及,窝笆院场,木姗栏门,门前绿树成荫;院里莱成垛,水满扛,鸡呜啄食,完全是一派勤劳农家的景色。正看之际，见一妇人周身粗布衣裙，左手一把染刀,右手一抽菜禾的过来了。他便上前问道：“此处可是王良打人的府邸？夫人何在？”。妇人放下东西，拍去周身尘土，施礼答道：“妾身便是快请里坐”，举止得当，礼节周全，实令来人一惊。在五中就做之后，家中除了几件简单家具、些许陶器之外，一无所有。其后将此事传开后，王良的清廉之名便传的更广了。

而在京为官的王良还是没有走出那一对矛盾圈中。但矛盾归矛盾，他的各项工作都做的非常出色。

由于工作勤勉，认真，很快他的身体就撑不住了，于是上书要求回家养病。由于他的功劳甚重，刘秀准了他的假。一年之后，皇帝又下旨要求其复职。接到旨后，他很快就出发了。在复职的路上，恰好经过荥阳。在荥阳有王良一位相交甚好的故友，于是她便去拜访。可是结果让他很吃惊，他的朋友将他拒之门外而不见。而且还传出话来说：“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也”。这一语又把王良深藏在心中的那组矛盾给激起来了，而且更多的倾向是他自己感觉当年的决定错了。再回想，多年来担任大司徒司直，专管“监察”一职，累积不知得罪了多少人。于是惭愧，隐退之心又在其心理泛起，而且越发的强烈。于是连夜写就辞呈，打马回乡去了。

后来皇帝多次下诏，邀其回朝为官，但是王良均已身体有疾而推脱。

后来光武帝到山东巡查，听说王良病重，立刻就派特使前往探望。也就是这一次病重，王良没有缓过来，在自己的老家病故。

作为一个典型的儒家代表人物，他一直恪守着自己的人格。官居宰相，妻子仍留家中；官居要职，没有府邸、侍妾；一方名士，没有丝毫傲气。靠着自己的能力、人格，在《后汉书》列传，名留青史。他的一生，或许在仙故之后，仍然还会在那堆矛盾中徘徊；但是他的学识，他的人格，他的作风，足以照亮青史。