近日天气渐暖,校园里的美女们一个个的都开始迅速的“解放”自己。不少的美女为了使自己更加漂亮，有不少换上了高跟鞋。这个竟让我想到了古代的缠足，毫无关系的两件事，我竟然挑出了些许的“同”于“异”。现将鄙人的胡乱思想记录如下。

相同点

1、  两者当今都是针对女性的。（这是个很荒唐的相同点。说出来就觉得好笑，但这是不是事实，估计没人会反对。但是他俩在起初是不同的，高跟鞋源于男士。）  

2、  两者都使得脚与地面的接触面积减小。（好像是一个目的。就是要使得女性的脚与地面的接触面积减小，中国人用了把脚变小的方式来解决，而西方则是在脚后边加了一个跟。就此事说来还是加个跟的办法好，那种从“实质”上改变的着实要不得。但是现在我们好像什么事都“穿高跟鞋”了，没几个实实在在“裹脚”的人了。人人玩的都是花架子，没几个踏踏实实的干事的人了。）

3、  两者都是从上层社会向民间普及的。（实际上，不论历史还是现在，一种东西的流行，都是从社会的上层开始的。他们独特的地位，与独特的做法加上不小的影响力，极易使得很多人效仿，效仿的人多了，就成潮流了。这点中西方都是相同的，缠足与高跟鞋都是这么流行来的。西方是在十八世纪二十年代从当时的潮男潮女开始大量的普及的，这里请大家注意，还有“潮男”。在中国大约是在南宋至元时期开始普及的，在清朝到达顶峰。）

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不同点

1、  兴起的原因不同。（西方的高跟鞋，起初是专为男士设计的。目的是为了在骑马的时候，鞋能很好的扣紧马镫。个子不大路易十四曾就一直穿着高跟鞋，以显威武，还专制了一双红根高跟鞋。    中国的缠足起源可以说是众说风云，好几个版本。版本1、传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小。版本2、又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。版本三、。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。版本四、缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃 娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命 娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。）

2、  两者的普及原因不一（高跟鞋的普及是伴随这人性的解放的。起初的高跟鞋是极其简易的。后来随着工业革命的进行，技术等方面都有了长足的发展，跟越来越细。后来有设计师将凉鞋与高跟鞋结合，一时在解放人性的大浪潮中迅速风行开来。  而中国的缠足是赤裸裸的禁锢。女子的脚被缠的几乎很难正常行走。在给你加一个绣楼，你要出去就相当难了。很多时候，都得有人抱着，据说有“抱美人”之说。）

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【我就是将其中有些说道的项列了些，仓促不完整，希望大家斧正】

｛广义的说，高跟鞋在中国古代也是有的，也是专为男士设计的。魏晋时期的一位大贤，谢灵运就是高跟鞋的设计者，据说登山可以省力。在李白的《梦游天姥吟留别》中就提到过“谢公羁”。要比西方早几百年。｝