【正文】
大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑。

集贤学士、资德大夫、臣赵孟罘铍纷⑹樽

皇帝即位之元年，有诏金刚上师胆巴，赐谥大觉普慈广照无上帝师。敕臣孟钗牟⑹椋淌蠖妓隆Ｎ迥辏娑妨怂律舶俗啵Ρ咀∑渌拢蚩淌轮小８措烦济项为文并书。

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谨按，师所生之地曰突甘斯旦麻，童子出家，事圣师绰理哲哇为弟子，受名胆巴。梵言“胆巴”，华言“微妙”。
先受密戒法，继游西天竺国，遍参高僧，受经、律、论。繇是深入法海，博采道要，显密两融，空实兼照，独立三界，示众标的。

至元七年，与帝师巴思八俱至中国。帝师者，乃圣师之昆弟子也。帝师告归西番，以教门之事属之于师，始于五台山建立道场，行秘密咒法，作诸佛事，祠祭摩诃迦剌。持戒甚严，昼夜不懈，屡彰神异，赫然流闻。自是德业隆盛，人天归敬。武宗皇帝、皇伯晋王及今皇帝、皇太后皆从受戒法，下至诸王将相贵人，委重宝为施身，执弟子礼，不可胜纪。

龙兴寺建于陏时，寺有金铜大悲菩萨像。五代时契丹入镇州，纵火焚寺，像毁于火，周人取其铜以铸钱。宋太祖伐河东，像已毁，为之叹息。僧可传言，寺有复兴之谶。于是为降诏复造其像，高七十三尺，建大阁三重以覆之。旁翼之以两楼，壮丽奇伟，世未有也。繇是龙兴遂为河朔名寺。方营阁，有美木自五台山颊龙河流出，计其长短小大多寡之数，与阁材尽合，诏取以赐，僧惠演为之记。

师始来东土，寺讲主僧宣微大师普整、雄辩大师永安等，即礼请师为首住持。元贞元年正月，师忽谓众僧曰：“将有圣人兴起山门。”即为梵书奏徽仁裕圣皇太后，奉今皇帝为大功德主，主其寺。复谓众僧曰：“汝等继今可日讲《妙法莲华经》，孰复相代，无有已时。用召集神灵，拥护圣躬，受无量福。香华果饵之费，皆度我私财。”且预言圣德有受命之苻。

至大元年，东宫既建，以旧邸田五十顷赐寺为常住业。师之所言，至此皆验。

大德七年，师在上都弥陁院入般涅槃，现五色宝光，获舍利无数。
皇元一统天下，西蕃上师至中国不绝，操行谨严，具智慧神通，无如师者。臣孟钗淘唬菏Υ游奘冀伲У啦煌俗Ｊ街钊缋矗灰凰芗恰＠词辣爻煞穑℃镀攀澜纭Ｑ菟滴蘖恳澹砦弁跏Α６韧岩磺兄冢平鹞睢Ｆ弑γ钭希种种钫湟臁９┭薏槐福⒋蟮莱　Ｐ澳Ъ巴獾溃泼鹞拮偌！７λこ郑帘０簿病；实刍侍螅倜忍斓亍Ｍ豕罹焓簦轮劣诤９橐婪剩灾し鹌刑帷３删椭谏乒裎蘖扛５隆３甲魅缡茄裕加谑健Ｏ录拔蠢词溃尢静豢删　
延祐三年月立石。

译 文
【正文】
大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑。

集贤学士、资德大夫、臣赵孟罘铍纷⑹樽

仁宗皇帝登基后的皇庆元年（1312），下诏赐金刚上师胆巴谥号为“大觉普慈广照无上帝师”。当时曾敕命臣赵孟钭牟⑹楸淌诖蠖妓轮小９宋迥辏娑妨怂律私恿舜紊献啵档凼Φò捅咀≡诹怂拢肭笤诹怂轮幸擦⒁槐；实塾谑怯蛛访颊悦项撰文并书此碑。

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臣谨按，大师出生于突甘斯旦麻，他童子之时就出家为僧，师从圣师绰理哲哇为弟子，被名为胆巴。“胆巴”是梵语，中文意思就是“微妙”。大师先领受了密教的戒律，后来游学于西天竺国，遍访高僧，受经、律、论等学。从此深入法海，博采佛法之精要，将显教和密教两宗融汇于一炉，空实之论明了于心，特立于三界之中，成为众生的楷模。

至元七年（1270），胆巴与帝师巴思八一同来到中国。帝师巴思八，是圣师绰理哲哇的大弟子。巴思八告请回归西番时，将教门的事务托付给胆巴大师。从那时起，胆巴大师在五台山建立道场，行秘密咒法，做各种佛事，祭祀摩诃伽剌神。大师守持戒法很严，无论昼夜，皆不懈怠，屡屡得到神异的征像，传闻天下。从此，他的道德和功业更加卓著，受到人神两界共同的敬仰。武宗皇帝、皇伯晋王及当今皇帝、皇太后都师从他接受戒法，下至诸王、将相和贵人，捐献宝物，舍身于佛，执弟子之礼的，可谓不计其数。

龙兴寺始建于隋代，寺内原有一尊金铜大悲菩萨像。五代时，契丹入镇州，纵火焚烧寺庙，佛像毁于大火，后周时，又取铜像之铜用以铸钱。宋太祖赵匡胤征伐河东，铜像已毁，曾为之叹息不已。当时有僧可俦说，相传此寺有将要复兴的谶语。于是宋太祖下诏重铸佛像，其像高七十三尺，又在佛像外建三层大阁以覆盖之，旁建两座楼阁，非常壮丽雄伟，世间所未曾有。从此，龙兴寺就成了河朔一带的名寺。在建阁之初，曾有上好的木材从五台山颊龙河中流出，测算这些木材的长短大小以及数量，都与建阁所需的材料符合，于是宋太祖下诏搬取这些木材以赐给龙兴寺。当时僧慧演曾撰文记载此事。

胆巴大师初到东方时，龙兴寺讲主僧宣微大师普整、雄辩大师永安等，就秉礼延请大师为该寺的第一住持。元贞元年（1295）正月，大师忽然对众僧说:“即将有圣人出现复兴本寺。”于是就以梵文上书奏徽仁裕圣皇太后，供奉当今皇帝仁宗为大功德主，主持此寺。大师又对众僧说：“你们从今日起可以每日讲《妙法莲华经》，反复相继，不要中断。以召集神灵，拥护圣主之体，承受无量的福泽。凡香花、果品之类供品所需的费用，都用我个人的财产。”大师并预言仁宗皇帝有登基的征兆。后来，到至大元年（1308），仁宗被立为皇太子，将旧宅田五十顷赐给龙兴寺作为固定产业。大师所说的话，至此都得到了应验。

大德七年（1303），胆巴大师在上都弥陁院涅槃圆寂，呈现五色宝光，收获舍利无数。

我大元王朝一统天下，西番上师来到中原的先后不断，其中品德行为谨严、具有智慧神通的高僧，没有比得上胆巴大师的了。臣赵孟钜虼俗魉淘唬捍笫Υ雍杳芍卸矗恍那笱В煌怂酢Ｋ谑绞澜缰罘鹑缋创Γ灰涣焓艹煞鸬募潜穑词辣囟ǔ煞穑≡谄沛妒澜纭Ｋ菟捣鸱ㄎ蘧〉拿钜澹砦弁踔Γ斩纫磺兄谏牙肼只兀≡诨平鹦藿ǖ墓睢Ｆ咧直ξ镄蕹烧饷烂钭系姆鸬兀髦制嬲淠岩悦枋觥Ｒ磺械墓┓钪锞〗酝瓯福馐且蛔畚暗牡莱　Ｐ澳Ш屯獾蓝急黄泼穑谡饫锬蜒白偌！Ｎ奚系姆こ钟诖耍固煜鹿劣辣Ｆ桨病；实酆突侍螅缣斓赜篮悖ど焕稀Ｍ豕械木焓粢约耙磺兄谏家蚬橐烙诜鸱ㄖΓ靡杂≈て刑岬拿罹场８髦稚乒靡猿删停奘母５露寄芑竦谩Ｎ⒊妓党稣庑┭杂铮怪加谑剑钡轿蠢词溃堂涝尢荆啦磺罹。
延祐三年（1316）月立石。