《祈祷真谛》

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做了一些摘录,和大家分享,希望大家也能有所收获,呵呵。
一、紧握双拳
地,既不能通过暴力,也不能通过强制性的决定来达到。也许,通过仔 细地聆听天神对匝加利亚、对玛利亚、对牧羊人、对前去墓地的妇女说 的“不要害怕”这句话,你能找到你自己的祈祷方式。不要害怕天主, 天主是爱,而且只是爱。祂只是想进入到你内心的最深处,并邀请你离 开那些你如此焦虑地死抱住的东西;敢于放弃和交托你所害怕的事情, 是信赖的一个长期的心路历程,因为在每一个紧握的拳头后面仍隐藏着 另一个拳头。有时这样的过程仿佛显得没完没了。但你能做的只是张开 自己的双手,不要害怕,这样,你自以为对生命必不可少的硬币,事实 上却比尘埃还轻。一阵清风就能将它吹得纷飞,随之而起的,你会感到 一股清新的自由气息扑面而来,祈祷成了欢愉,对世界和你周围的人产 生一种自发的反应。当你意识到无论是盛大的节日或静谧的时刻,都能 作为祈祷的时刻时,你就逐渐在意识到祈祷就是生活。
中没有任何东西的时候,我会成为谁呢?当我两手空空地站在祢面前 的时候,我会成为谁呢?仁慈的天主,请帮助我逐渐张开我的双手, 并帮助我明了,在我手中,其实没有一样是属于我自己的;所有的一 切都是祢自愿给我的;那就是祢的爱,无条件的,永恒的爱。阿门!
二、祈祷与宁静
安。其实,宁静中充满了声音:微风的簌簌声,落叶的沙沙声,小鸟的 扑翼声,海浪的拍岸声……当我们被邀走出这个喧闹世界,进入另一个 充满柔和音调的宁静中去时,我们常会变得担惊受怕。
已处在没一个人可交谈,没一个人来聆听的客观状态之下,一个内心的 争论声开始涌出。许多未解决的问题联声叫嚷,企图引起我们的注意; 挂心的事接二连三涌现;抱怨之声一浪高过一浪;所有的一切都在请求 被听取。有时候,我们面对着这些打成死结的情绪,一筹莫展,无能为 力。
全苏醒着,密切地注意着内心的每一个思维活动。当你进入到宁静之 中,那你已经接受了一份礼物,因为它带领你回归到时时处处引导着你 的上主那儿去。在此宁静中,你不再存在被驾驭的感觉;你发觉即使你 与他人在一起时,你依然可以成为你自己。你意识到,你能自由地控制 自己,做许多事情。这是一种“神贫”的宁静,在那儿,你学会在合适 的观点中来窥视自己的生活。在这样的宁静中,错误的虚假被仍到一旁, 你再次保持了一定距离来看待世界。
我的外界的喧哗声大声地叫嚣着,我所害怕的内在烦闹声也喋喋不休 地硬把我从祢那儿推开。上主,请帮助我确信祢仍与我在一起,即使 我听不到祢的声音。恩赐我的双耳能聆听到祢细柔的声音在说:“凡劳 苦和负重担的,你们快到我这儿来吧!我要让你们得到安息,因为我是 良善心谦的。”让这个可爱的声音成为我的向导。阿门!
三、祈祷与接纳
接纳。祈祷使我们打开心扉来接纳天主。
“我切切实实告诉你,你年少时,自己束上腰,随意往哪里去;但你年 老时,你将伸出手来,别人替你束上,带你到你不要去的地方”(若21: 18)。
引导耶稣与祂的门徒来到他们不想去的地方——十字架的道路。这也是 那些祈祷者要走的路。当你还年轻时,你希望用自己的双手来操持一切; 但当你随了年龄的增长,在祈祷中越来越张开你的双手后,你就越能允 许自己被带领到一个你一无所知的地方去。你知道,只有天主的气息所 赋给你的自由在带领你进入到新的生命,即使你见到的只是十字架的标 记。
望能做自己命运的主人。然而,我知道祢说过:“让我牵着祢的手来引 领。接受我的爱,并信赖我将带你去的地方。你心灵深处的愿望将被实 现。”天主,帮助我打开自己的双手来接受祢爱的礼物吧!阿门。
四、祈祷与希望
不能祈祷。充塞在内心的任何话语,从嘴里吐露出来向上主诉说,这 就是祈祷的真谛。
那么高尚,更不如赞颂祈祷那样崇高。我们经常把求恩祈祷看作是以自我 为中心的祈祷。因为在求恩祈祷中,我们喜欢把自己的意向放在第一位, 而且是为了我们自己能获得某些益处。
你的祈祷是满怀希望的祈祷还是小信德的祈祷。小信德的祈祷含有大 量的恐惧,在祈祷中充满了焦虑。当你企盼的回答被否定时,你的具体 要求没有被满足时,你就会觉得受到了冷遇。你甚至会对自己说,“看, 我说的吧,祈祷无济于事,不起作用。”这种小信德的祈祷,愿望的有 形性排除了希望的可能性。在这种祈祷中,你的目标只是礼物本身,而 不是直接对着让这些愿望使之实现的天主。
会预知何时、何地、以何种形式发生。当你怀着希望祈祷时,你依然可 以向天主要求许多有形的恩典,譬如有一个阳光明媚的日子,或者希望 能增加一些工资等。这些有形事件可视为天主具有最高权力的标志。如 果你只恳求信德、望德、爱德、自由、快乐、谦虚、和谐等等无形德行, 而不能让它们在你日常生活的琐碎小事中显著可见;你可能并没有让天 主真正融入你的现实生活中去。怀着希望在祈祷,所有这些有形的恳求 都是你对天主无限信赖的种种表达方法。在怀着希望的求恩祈祷中,我 为天主实践了祂的许诺而感谢祂,也为天主的值得信赖而光荣赞美天主。
已被意识到,有些却被忽视。但在我所有的满足与失望之中,我只期 望着祢。我知道祢永远不会把我单独留下,祢将实践祢神圣的诺言。 尽管看来,事情的进展并不如我所愿,但我确信,这是朝着祢的旨意 在行进。而最终,祢所愿意的,为我一定是最好的。啊,上主!坚固 我的望德,特别是当我个人的愿望未能得到满足时。请让我永远记住祢 的名字就是爱。阿门!
五、祈祷与同情
走在天主的全部光辉之中,并简捷地、不需任何掩饰地对天主说:“我 是人,祢是天主!”在这一瞬间,一个真切的悔改产生了。人类并不是 只在一个点上犯一次错误;天主也不是只在那个特定时刻才原谅我们。 不是的!人类始终是罪人,天主永远是爱!悔改的经验使这个漂亮积 极但简单易懂的真理更为明确、清晰。
就是打开你的心扉,让邻人来分享你的人性:我们是一家人,我们都由 同一的灰土造成,服从于相同的诫命,命定得到相同的结局。心中充满 了同情,你才会说:“在被压迫者的脸上,我认出了自己的脸;在压迫 者的双手中,我看到了自己的双手。”
机会绽放他们心中的欢乐花朵,使他/她成为一个完完全全快乐的人。当 我们发自心底地说:“这对你来说是太好了!”后者,“太好了,你已 经完成它了”时,我们在奉献真诚的安慰与支持。 如果你的同情诞生于祈祷之中,那么,这个同情诞生于你与天主的相 遇之中,而这位天主是众人的天主。在你完全意识到,这位爱你的天主 正以同样的爱,无条件地爱着你所有的人类伙伴的那一刻起,一个新的、 充满活力的道路在你面前自动地展开了。你亦能用新的眼光来看待那些 生活在你周围天地中的人了。因此,同情根除了所有的权利,它邀请你 去理解每一件事和每一个人;在天主的光亮中去观察你自己和其他人; 去快乐地告诉你遇见的每一个人不须害怕天主。土地是自由地被耕耘并 渴求着大丰收。
祈祷:亲爱的天主,当你把我吸引到祢心灵的最深处,我发现祢同样爱 着在我人生旅途中所遇见的无数男男女女;就和祢彻底并亲切地爱我一 样。在祢富于同情的圣心中,祢给我们每一个人都留了位置,没一个例 外。让我分享祢的同情心吧,亲爱的天主,那么祢无穷无尽的爱,将 在我对兄弟姐妹爱的同情行为上,成为有形可见的。阿门!
六、祈祷与先知性的关注评论
临,并使万物得以更新。祈祷就是撕破现有的面纱,允许你自己被真实 的见解所引领。祈祷是先知性的事,因为当你一开始祈祷,你就把自己 整个一生置于一种平衡位置。你必须意识到,你要敢于表达一种最基本 的评论。少数人在等待与接纳这种评论,而大部分人都会觉得批评得太 多了。
为你和其他人期盼着新世界的来临。这就是祈祷要求神贫的原因:准备 过一种无产者的生活。这样,你就能过一种永远创新的生活。不管何时, 你愿意选择贫穷,你就使自己变得脆弱且易受伤害;但同时,你也能自 由地观看世界,而世界也向你显露出它真实的面貌。你不需要为自己辩 护,你可以大声地宣讲你通过与天主亲密交往而了解到的事,天主才是 一切生命的根源。
的早日来临而生活与工作吧!当我目睹罪恶时,让我能自由地批评她; 当我正视善良时,也赏我自由地奉献赞美主。上主,让我对祢所启发 、祢所给予的洞察力产生信心吧,那么,不论我走到何方,也不论我 遇见谁,我都能成为祢更新的爱的标志,阿门!
七、结束语
学习,是游戏也是工作。祈祷渗透在我生活的每一姿态中。它是一个永 不停息的不断认识。不管我们在哪儿,天主永远邀请我们与祂亲近,并 在祈祷中来庆祝天主赏赐给我们活着的这份礼物。
软弱而害羞。在祈祷中,我们意识到让上主引领我们,比靠我们的双手 来尝试完成每一件事,要美好万倍。
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