契弟习俗与社会条件(古语中乡愁1)

福州话：蜀遘有正经事计，者契弟就犮远远去

普通话：一到有正经事要办，这小子就滚得远远的

遘，普通话gòu，福州音gǎo，本义是遇见，见到，福州话指逢、到达等。

事计，古语一指处事的计划、谋略， 如汉贾谊 《新书》“陛下肯听其事计”；又指事情，如宋代仙游人蔡絛《铁围山丛谈》：“三省枢筦诸房吏，分陈其应行事计”（ 中书、门下、尚书三省长官和各办事官吏，分别陈述他们应做的事情）。

“事计”在现代的福州话中，已单指事情，而无处事谋略之意。

☆☆-犮，普通话bá，福州间bei，读如拔。犮的本义是狗逃跑的样子，《说文解字》说：“犮，走犬貌”；福州话指人离开，逃走，也用以骂人，意即“滚蛋”。

“契弟”在现代福州话中用于亲昵的骂人，如“者契弟”（这坏蛋”），“汝会做契弟”（你会倒霉的）。“契兄契弟”原指结义兄弟，如《西厢记》“幼年与契弟张君瑞同窗”。《红楼梦》指的是同性恋伴侣，如第九回“（薛蟠）只图结交些契弟”。

☆☆-明清两代整整五百多年时间，闽粤沿海，男同性恋渐成普遍习俗，“契兄契弟”专指固定的男同性恋伴侣。“契”字既指情感的密切（即契合），也指关系的固定（即契约）。

明清记载“契兄弟”的史料极多，如明代文学家沈德符《万历野获编补遗》，就具体描述了福建沿海“契兄契弟”之间酷似夫妻、彼此必须为对方担负种种责任的关系：“长者为契兄，少者为契弟，其兄入弟家，弟之父母抚爱如婿，后日生计，及娶妻诸费俱取办于契兄”。

在清代里人何求的民俗小说巨著《闽都别记》，对各种各样“契兄契弟”关系，则是当作丝毫不必避讳的福州人的日常生活来描写的。

☆☆-任何习俗的形成都不是空穴来风，而有其种种社会条件。有明一朝，闽粤与东南亚、日本通商的海运业已经很发达，海员一出海就是大半年，而女人上船则是绝不被允许的天大禁忌。

此外，养活子女的困难与传宗接代的现实冲突，导致溺毙女婴盛行，致使男女比例严重失调，许多地方是三男比一女。谁都想“把根留住”，结果是制造了超量的光棍剩男。

此二者被历史学者普遍认为是闽粤地区“契兄契弟”习俗形成的最主要的社会条件。

☆☆-者亲都应咛平搭了，倚过讲做晦先半间月日讨转，也其呢正月头乞耶君做十添花做色，石厝也拍算好好，喇等讨转。

今旦启番早媒人够厝讲，许面者诸娘囝乞探靠。

听者话，石厝侬凝沙，辍两粒目周惊惊相对觑，固呆派头日罩看见鬼。

过石歇，诸娘侬目周克石克，野象乍还魂过俫。开嘴讲：也务者式做。

媒人讲：贼做。先世固呆做愆罩着因是主市侬。

怡山叟试将上面福州话短文用福州话读了一遍，很有韵味。但是时过境迁，又加上平时几乎以普通话作为交流语言从小学教育开始，就没有间断过，很有一部分词汇语言要考记忆和揣测才有所理会，对于不谙福州话人士，以上语言肯定不知所云。

福州人行文写事记事，多用借代字，因为没有钦定的、或说有权威的规定，除了约定俗成外，大多数的人随机的用借代字。比如现在社会上最流行的称谓“福州”，就用普通话中跟接近的读音“虎纠”来替代，这肯定是当初外地人标注福州话读音的一种办法。

福州人写福州话诗词文章，就常用现代汉语中福州话的文读、白读，甚至官读、变读来写、来读。

如果福州话以城里音(鼓楼音)做标准，就存在相对于福州话的种种方言，这些方言影响着城里音的福州话。时代的发展福州音谁也不敢说什么叫纯正，叫标准。只能说福州话存在唐宋的官方语音基因。

怡山叟拟七绝：

哈哈一笑去烦忧，

读写福州成虎纠。

唐宋遗音多变味，

任它变味亦乡愁。 2016-09-02周五