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《孝经》第八讲    诸侯章第三 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。

(2014-12-28 21:54:45)
标签:

文化

育儿

儒释道

情感

历史

分类: 国学经典--儒释道传统文化

《孝经》第八讲    诸侯章第三

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原文:在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。

翻译:身为诸侯,在众人之上而不骄奢,地位虽高不会有倾覆的危险;节俭用度,财富充裕不会炫富。

讲解:一个没有学问的人,要做到在上不骄是非常困难的。贪、嗔、痴、慢、疑被称为“五毒”,这不是人本善的天性,是后天的习性。“人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁。”本善是人的天性,因为后天环境的染污,又缺少正能量的经典教化,本善的天性就转变成了习性。骄,是骄奢、傲慢。《易经》第十五卦“谦卦”里说“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦,是故,谦之一卦六爻皆吉。”《易经》六十四卦唯有“谦卦”六爻都是吉利的。“谦卦”里说的“盈”就是骄奢、傲慢;说的“谦”就是谦卑、低调。人要做到低调而谦卑,很不容易,特别是聪明俊秀之人,更难。因为和身边的人相比较优势太明显,你叫他怎么低调?除非他真正能够明了宇宙、人生的真相,知道人在浩瀚无垠的宇宙中,跟更高级别的生命智慧相比自己根本就不算什么东西,这时候的低调才是发自内心的低调,发自内心的谦卑。否则,低调与谦卑都是装模作样,表面谦卑而内心傲慢。

    现在的人有钱都爱炫富,让一个拥有大量财富的人要刻意去节俭很难,好逸恶劳也是人的习性,追求吃喝玩乐的人是不可能节俭的,只有真正想提升精神境界和生命能量的人才会从内心忽视物质财富而做到真正节俭。另一种守财奴式的节俭,表面上看他不追求物质享受,但他追求的是拥有更多财富的享受,跟提升精神层次与生命能量没有关系。老子在《道德经》里说“知足者富”为什么不说“财多者富”呢?中国有个成语叫“欲壑难填”,就是告诉我们:一个不懂得控制自己欲望的人,就算拥有再多的财富也是一个穷人。

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